福鼎相声

我茶界的朋友多，那很多坎都发的什么，一个是寒流来袭，另外一个还下雪，您远了，不提提一个大家都熟的茶区，现在可以说是明星茶区，也是热门儿茶区福鼎产白茶，中国白茶的领袍者就得说是福鼎白茶，不是就福鼎友

即便是茶树的品种完全相同，福鼎与政和两地的乘茶也会有所差异。比如福鼎的白茶粗壮一些，而政和的白茶相对细长一些，但严谨一些，看这些都不绝对，只能算是强词夺理，也没有太多现实

十五贡梅产地福建福鼎属白茶贡梅以小叶菜茶，福鼎大白茶等茶树的易芽两三叶或者三四叶为原料，结合白茶加工工艺制成的白茶要求含有嫩芽，壮芽，出精致工艺，与白牡丹基本相同

研究者对同等鲜叶标准的福鼎白茶与颈骨白茶的化学成分进行了比较分析，结果发现鲜叶等级为单牙的颈骨白茶水性出雾茶多分咖啡因的含量高于福鼎白茶，氨基酸的含量浮顶白茶高于颈骨白茶，而且各项差异均达到显著水平，鲜艳等级为一芽一叶的两种白茶比较少，颈部白茶水性初五含量同样高于福鼎白茶差异显著

白灵功夫自清代以来，即是以当地小白茶，福鼎，大白排和福鼎大豪等作为主要原料的白灵功夫，调索仙秀，百毫，橙黄，汤色橘红，曾与福安的坦阳功夫，郑和的郑和功夫并列为闵红的三朵金花而驰名中外三款久负盛名的功夫红茶均是以大白或小白茶作为原料的

全料制作而成的白茶，它是白茶当中产量最多的品种，主要分布是福建的福鼎，建阳，浦城，建欧董地区，历史悠久，尤其是福鼎的寿眉，有茶叶活化石的美誉，寿眉的采摘标准也非常的严格

我期盼宁德福鼎人有一天在巨大的太母娘娘雕像下庄严的课上人类的茶之母，这已然是传承了四千多年的非物质文化遗产。太母娘娘的美丽神话从某一个角度揭示了中国白茶与福鼎的关系

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响