景王天下之情殇

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文王迎怒而安天下知名书曰天将下名作之君作之师数二违约，起诉上帝宠之，四方有罪无罪帷提在天下，何杠有越绝致有毅然恨行，与天下无王，只支持五王之永远。而五王以伊努尔安天下之名今王

王请大致事员王赫斯木原整齐临，以恶出爵与赌州户。对于天下子翁王阵营养翁王移动安安天下证明数月千匠下名作之君作之师，为曰其助伤体宠治四方有罪无罪，为我在天下，何敢有跃绝之隐人横行与天下武王只知奏王，这永远爱武王也引动了。而安天下之民精王一怒，安安天下之民，名为孔王，这不靠永远

荣三得者拒而天下归之，三得者亡而天下去之天下归之谓王天下去之谓王。汤武者修其道，行其意心，天下同利出天下，同害天下归之。故后德因以先之明礼义以道之志，中性以爱之赏

景臣景义事功莫大于高皇帝德末甚于孝文皇帝高皇庙，夷为帝者，太祖之庙，孝文皇帝庙夷为帝者，海宗之庙。天子疑是世献祖宗之庙，郡国诸侯，一个为夏文皇帝立太宗之庙，诸侯王列侯使者，四是似天子罪献祖宗之庙，请诸之布伯宣以天下至曰可

天下是宣帝原地创立的天下，陛下怎么能凭一人之举一人之一，举于赠人，是景文帝让王坦之将个诏书改为国家国事全部托付给大失马处分如诸葛武侯和王丞相的就离当天简文具体去去世

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以王记为父，以武王为子，辅佐之子，述之王转。太王忘记文王之序，以容一而有天，下身不是天下。这些名尊为天子，富有字海之内宗庙想知子孙宝之，王莫寿命，周工成王五日等，追望太王广景上司仙公以天子治理斯里也呼诸侯大夫，几是树人，作为大夫之为也

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