魅族相声

按照魅族的升级逻辑来看，魅族十七系列之后自然就该轮到魅族十八系列了，那虽然魅族官方目前还没有针对心机做出任何的预热，但在某电商平台上，某手机店铺就已经提前商家了魅族十八的盲约活动

当时，以诺基亚，苹果，索尼，爱丽信整为首的国外厂商，几乎将一众国产还同意，在国内一个能大的还都没有的时候，魅族独当的一面更是被科技媒体誉为当年的国产激活雷军更是魅族的粉丝

星机魅族十五虽然几窄边框回归的小圆圈，天线上的罗云文等有着明显的黄章风格烙印，但让人大跌眼镜的是，在如今全面屏下指纹大行其道的时候，魅族还在使用十六比九的屏幕比例设计

从魅族官方放出的海报来看，新机正面将采用一块直面的欧籁的打孔屏，前置摄像头的孔径很小，放置在正面的右上角机身背部设计有一组横向放置的四射，魅族将其称之为横置五环影像系统射击

即使我们接受对于魅族艺术的这样一种分析较廉价的当代魅族艺术，也可以说在十九世纪赋予资产阶级的违规足是审美观点中，有着传统根基较低形式的媚俗艺术所满足的那类坏趣味

如果我们从审美欺骗与自我欺骗的角度来思考魅族艺术，很显然有多少种误用和反冒艺术符号的可能。既有多少种类型的魅族艺术，尽管让我们局限于文学来谈，我们可以区分出两个包罗圣广的范畴

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处