残唐评书武力

评书记一人曹卓汝说，评书的一人所说的书是分为大枪杆儿，短打两路是大枪杆儿的。所说的书，是东西汉三国志，水浒传，隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传，彭公案善恶徒于公案，施公案，包公案，小武艺等等

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

孙子说，战争的一般原则是以能使敌国完整无损的降幅为上策，而攻破敌国是其残缺受损，便略训一筹，能使敌国将士全员降服为上策，而用武力击败帝国便略续一筹，能使敌人全旅将士完整无缺，全员降服为上策而用武力

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

六寨唐王维空山不见人，但闻人语响，返景入深，林腹胀青，苔上五一个豆夹里的武力豆有一个豆夹，里面有武力，豌豆，豆夹和豌豆都是绿的豌豆就以为整个世界都是绿的，豆颊在生长，豌豆也在生长

在你的前身，你存在决斗中杀了人，为的是争夺某个女人的情感，而且苍天在上，你还说这是为了保护你的荣誉，可这实际让你失去了所有的荣誉，用致命的武力来解决纠纷是很荒唐的实质精二，能有许多人动用武力，智能使命的武力来解决荒唐的纠纷，有些道貌黯然的人，甚至还以神的名义进行杀落

也讲了一下，戴安澜将军从小到大的简单经历以及将军所经历的唐场恶战，想必听到这儿收音机前的各位，对于戴安澜将军有了一个了解了，咱们从现在开始就该步入这部评书的高潮了

乱世中央的大武力消灭离心力，必然产生许多各地的小武力，中央的军队衰弱甚至消灭有利的都是各地军阀的司军。这些军阀往往有法律的地位，如东汉末的周末都是朝廷的命官，但实际却是独立的军阀，唐代的藩镇也是如此

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的