王玥波婴宁小时候说相声

不同的轨道拥有不同的人生，不同的轨道，拥有不同的人生，人们都惦记自己小时候的轨道。农民喜欢当农民工人，喜欢当工人唱戏的喜欢唱戏，说相声儿的喜欢，说相声商人喜欢经商达官贵人，喜欢权术谋略

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙

婴宁是一个美丽纯真，娇恨活泼的女子，婴宁最大的特点，性格婴宁的小千姿百态不拘离你接为了突出婴宁的独特个性作品，极少雷同地写出他千姿百态的笑，还有饮笑，吃小附小，狂笑，大笑，憨小，浓笑，忍笑等等幽灵的小有表层意义与深层意义，表层意义无时无地的小千姿，百态的小深层意义表现了主人公吃憨不解人情，没有受到世俗的污染

这是没看懂聊斋，实际上婴宁聪明得很，他的憨态可局是聪慧过人的隐身衣，要不然他为什么一会儿说他跟王子福是近亲一会儿又说和王子福是远亲，不管是近还是远，他都是为了捉弄王子服婴宁对王子夫的心思门儿清

婴宁本来喜欢在远离人世生活，他那个地方儿山花烂漫，他现在来到王家，他想用大自然美丽的鲜花给自己造一个模拟的纯洁而有野性的生存空间，阴宁和花儿息息相关，蒲松龄就是叫花儿雌石之中的伴随婴宁花，甚至决定婴宁的命运

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

张爱玲说，这个听起来不好像麻袋，于是又改为魔梦魔，是传说中一种专吃梦的动物，但张爱玲却一直固执地叫她炎婴，这像极了张爱玲小时候为家里佣人瞎取名字的旧事，炎婴学医当时的港大

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

寻奏请与杨高二人各分兵权不相节制，折上由兵部复议，把宣大山西兵士属相声山海关宁远兵士属高起前，崇祯帝准义加相声尚，书贤刻日出师相声，挥下兵布满二万名，只因奉命前驱

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活