洪浩祥的相声

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

上海市工业会成立到会的有社会部部长古正刚，上海市市长吴国珍，上海市参与会长潘公展等选出杜月笙，树云章，刘洪生，徐雪雨，阴润养，不运出炎药秋，胡念祖，蔡新涛，潘氏浩和我等为李氏同济通，胡伯祥研制中等为监视

现在说相声的打梗似乎不多见了，也就相声新势力当中的玉浩喜欢这一口，他三句话当中就有一句话要去用手推丧，那个如心好多次都差点把如心，整个人都给拔拉邪了，在漏食动物的组合当中晃晃，也一直在推丧击打着大木

冠军将军如浩因心思灵敏而受北魏帝袁克的宠爱，经常侍奉左右传达袁克的旨意，裁决监督院的奏章，玩弄权势，收受贿赂，无论官员或平民都对他畏惧，连元祥对他也很是八季，如浩娶国务院总理高照的堂妹为妻，这位堂妹的姐姐嫁给元祥的堂叔安定王元谢当王妃，元祥跟这位神母通奸

孔祥熙认为，最难的关口已经闯过来了，他是兴高采烈地来到了学校，正式报上了名又来到了福音院，找到莱浩德牧师父父莱浩德穆施夫妇。到了胎故以后，由于文阿德牧师的介绍，与孔祥熙很快就成了好朋友了

能称红半边接民国初年，洪氏的后医洪洪佩堂，洪善先又在长街开设了永丰宇同心同福等，从不点生意兴隆徽商浩浩荡荡进军长江中游的武汉名洪志嘉靖连间修陵商人扎道。曾经到这一代经商入侵以后，经营武汉的徽商人数众多，涉及炎凉，木茶，棉布，失之墨典，当药业，杂货，酒楼，营楼等多个行业

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

平日这里的说相声的，耍狗熊的变戏法的数来宝的唱秧歌儿说古书的练，把式的，都能供给他一些真的快乐，使他张开大嘴去笑祥子，舍不得北平天桥得算一半儿原因，每逢望到天桥的席棚与那一圈儿的人

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

南宗第七十一代衍生宫孔赵焕，孔赵选，南宗第七十二的衍生宫孔献培孔献坤，南宗第七十三代衍生宫孔庆荣，孔庆怡，南宗第七十四代衍生宫孔梵浩，孔繁豪，南宗第七十五代衍圣公孔祥柯，孔祥，凯南宗第七十六代衍圣公孔令仪自武孙于光绪三年一八七七年

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

大卫吉祥肖先生说正适宜上升，大为极小，是因为与上面的心智相合，要读深卦，下体为驯为木，初六阴柔居下是畜牧之主，如同树木的肝达到地气的自愈上乘九二九三两爻的阳高之气，双影自然相声生长

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响