杜十二娘大鼓

杜甫对舞蹈艺术的喜爱充分反映在关公孙大娘弟子五健气行这首诗里。公元七六七年农历十月十九日，奎州别驾原池在家里举行宴会，杜甫作为来宾应邀参加宴会上临沂美人李十二娘跳剑气浑托舞

捧着自己当初那幅单亲画一副魂不守舍的模样，而在他旁边有一首诗的落款处，赫然写着岭南柳梦梅从梦中到梦外，经历了思念与死亡，杜丽娘终于见到了柳梦梅，杜丽娘因为一场梦爱上了柳梦梅，用一幅画对杜丽娘念念不忘

名字和数字连起来很常见，比如我们可以一起来数一数像文艺多王二，小马三立，李四光，张武长，六小龄童红七宫猪八戒到九九杜十娘萧十几郎往后面也有山本十二，山本十三，山本十四，山本十五，山本十六

如今，只有这个残存的教方一人李十二娘的舞姿，还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。曾经亲见开元盛世的文艺繁荣。曾经亲见公孙大娘剑气舞的老诗人杜甫来说，这是他晚年多么难得的精神安慰，可是有多么的令他黯然神伤

他总是无法开心起来，长期处在坏心情中，杜丽娘的病一直没有好起来，从春季到秋季反反复复，发作人也越发憔悴消瘦，心疼女儿的杜牧迁怒于小丫鬟的不用心照料，小丫鬟害怕受杜母责罚，将杜丽娘当初和自己说的事情全盘托出

石娘指月朗道前日录资是此位姐姐所带郎君可致谢李甲连连做一月朗便叫十娘梳洗一面去，请徐素素来家乡会十娘梳洗已闭谢。徐二美人各出所有锦绣花裙峦带袖旅，把杜十娘装扮得焕然一新，备酒做庆贺研习

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

真实的反映了封建礼教的残酷和虚伪，而在表现杜丽娘为争取自己的理想斗争时，则采取了浪漫主义的表现手法，设置了梦幻和魂游等具有浪漫主义色彩的情节，让杜丽娘能够摆脱封建礼教的束缚

你却不知道我爱你成功的爱情作品，必须要能把苦练写好。这一点，牡丹亭也做到了，杜丽娘甚至因此感梦而死。而且杜丽娘的死而复生也是有象征意义的，她实际上已经变了一个人

至原地十二月初六日许，可元府九地左右初四日五时，萧大满，刘德二回来收到二十八日的来信情况都已了解脊水我军击溃了大鼓，原贼三区滩对岸的贼兵也离开，尹磊连夜逃走，看来吉安的战士还容易成功

如汤方，我祝如汤一生人生三娘，生姜六娘，大枣十二枚，上四位遗血七身，主取二生去渣，丰富期和日三服小半夏汤方半夏一生生姜半斤十二味，以血七生主取一生半去渣，丰温在服太阳病错卖

匆忙之间，杜甫把后花园从太守府中隔绝了出去，将其作为梅花庵灌，让杜丽娘在这里安眠，并嘱咐陈醉良及石道姑好好看，守在清明节要代为败绩，不至于杜丽娘孤身处于孤坟中，太过于凄凉

接着是金梦春光引发了杜丽娘刻骨铭心的伤感，回到闺房里的杜丽娘七晚的歌唱了一曲山坡羊没乱理，春情难前，墓地里怀人游园，则未俺生小禅娟简名门，一粒里神仙卷圣良缘把青春抛得远，俺的睡情谁见

特别是这些九岁到十一岁的小孩子，性格并未成型，演杜丽娘就变杜丽娘演柳梦梅就变成柳梦梅，在舞台上是关公生活中让他变成一个不忠不义的人，恐怕很难。大观园里的老婆子们当然不了解这些

有人说，杜丽娘温婉中多是坚强，受理中不缺叛逆，也就是因为他的坚强和叛逆，他才会勇于摆脱，延伸家庭的束缚，坦诚面对自己内心的真实想法，勇敢追求爱情，希望大家都能像杜丽娘一样保有一份清醒的认识