相声和尚吃肉

以咒员外的能力可以为他找无数条路子，但是赵员外偏偏要他去当和尚，当了和尚，就不许你再想我老婆就不许你再吃肉酒，不寻你在喝酒，你自然就知难而退了，也不用我赶你了，你自己走，不是对大家都好

侯宝林又说当年说相声的刘分头，我是第一个相声演员，穿西装我也是最早的，现在叫反哺归真，我这个和尚就由你剃度了，咱俩应该记住这个日子头很快就推好了，还真是虽然毫没记忆，却是顶上功夫

也许四亿而已，哪儿都把不识字都不识字，不识生，不舍不识高，都是不得自驾，不吃肉就倒不是生存界别久无量，不过久不及乱过节，吃不吃僵尸不都是这一个不错的接受不出三针不是，这也是不予解雇，也说是在你比较热情，不正不周先生也就，但是注册注意相声的超方利益，正结婚人也太

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

一是跟饮食，你吃肉多不运动，他就薛之高，这是第一条第二条老年人不吃肉，我现在见着不到哪个外国专家告诉咱们，中国老年人都当和尚全改吃素了，刚被中央焦点访谈，中央电视台焦点访谈给否了，用尽废退

梁武帝重信佛教，他在健康见到了同泰寺，每人都群每天都去那儿烧香拜佛，捐赠大批钱财，给寺院养肥了不少和尚还美其名曰为百姓消灾，既得佛教最初的教义，并没有不准吃肉的规定

我来说说银是跟饮食，你吃肉多不运动，他就血脂高，这是第一条，第二条老年人不吃肉，我现在见着不到哪个外国专家告诉咱们，中国老年人都当和尚全改吃素了，刚被中央焦点访谈，中央电视台焦点访谈给否了，用尽废退

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

他就在下面嗷嗷的，因为我说今天随意一个乡村医生调打李时珍，他恼羞成怒了，要撕了，我注意是身边人，我采访过大和尚，应该这么说，大部分都是真心修行的，真的不吃肉，不吃真的两耳不闻穿外事真的不碰女人，真的香客送钱也分两类

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响