青山绿水家乡美的相声

赴日本考察民间艺术这事儿的策划与出资是日本华侨大阪八仙阁朱氏会社老板郭光甲先生，郭光甲十五岁从焦东家乡漂泊，日本以一把厨刀发家，自幼热爱戏曲相声，尤其对侯宝林情有中对侯宝林的代表作品戏剧杂谈

怎样深刻领会扎实贯彻践行两山理论，怎样建立长效的大秦岭保护机制，秦岭华夏的精神，龙脉民族的脊梁，我们期待着优美的青山绿水，期待着扎实担当的专管机构，期待着长效的保护机制和监督管理机制

有些人不是亲情关系，反而很亲密，最美的还是家乡的水，最亲还是家乡的父老乡亲，朋友难得换句一堂，如果不喝酒就各自回家，那就太遗憾了，连山洞口的桃花都会取笑，你不懂得人情

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

如欠月光笼罩的二十四桥上吹骚的美人披着银灰，宛若洁白光润的玉人，仿佛听见乌烟悠扬的笑声，飘散在以良为寒的江南秋夜，回荡在青山绿水之间，这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意

我的家乡扬州，位于江淮枢纽，以及历史悠久，文物章明组成海内文明霞儿家乡。扬州是风光秀美的风景城，自然曲折的卖清流绣食碟，泣的迟早假，山林寺之笔的亭台楼阁，香烟缭绕着烟官寺庙

汇出交流欢乐图，蜕变的桥，传递了家乡进步的消息，露出了家乡富裕的声音，时代的充分美好的追求，我目的既起，而是唱给小乔的歌明，艳艳的太难照耀了，把芳香甜蜜的花果盆起来，捧来了五彩斑斓的岁月，拉开了我心中主动的河水，激荡起甜美的浪花

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

给蓝天相声一道银边儿山坡上有的地方雪厚点儿，有的地方草色还露着这样一道白一道暗黄，给商门穿上一件带水纹儿的花衣，看着这件花衣好像被风吹动，叫你希望看见一点儿更美的山的肌肤

痛快之前，大人们会拿出糟糕，准备好的红包，开始给孩子们发压岁钱，带孩子们高兴兴地收好自己的红包，吃年饭，这一活动才真正开始家乡捏饭考验室，年终美食大晦脆。我默默清点了一下，一共有十万十八道菜，每道菜豆，它的寓意与讲究红烧鲤鱼，鱼和鱼协议相声的集庆有余，粘粘有余

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

也因此对家乡风味的欣赏，爱好，甚至到了迷恋的程度。对于另外的异乡人是无法理解的。家乡情与家乡味儿是分不开的，只有家乡情而不喜欢家乡味儿的人，或是只爱家乡味儿，而无家乡情的人都是不存在的

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱