无法之境

由于无法觉知到自己内在持有的痛苦，他们只有经流对事情的过度反应，把痛苦投射到生活事件和情境中，犹豫完全缺乏自我觉察，他们无法粪边处事件本身和他们对事件的反应，这两者之间有什么不同

局部永远不是整体把局部拼凑起来，还是无法觉知到整体认知乃是对专注的活动上瘾，他是无法了解无限境界的，专注的心，永远无法领略完整的实相，因此觉知才是最重要的东西，他无法借由专注来达成

境遇之严酷，正如世家所言，但是变幻莫测正是人世的命运，今后也一样无法预测的经济变动，波涛将人将不断地冲击企业这种时而袭来的经济变动，既然如命运一样无法回避，那么我们企业经营者应该如何思考，应该如何来执掌经济之舵

作者张五毛春困以女主人公同心的视角，讲述了她在爱情选择，婚姻经营乃至人生转换之间的故事，讲述了他在大城市无法找到舒适生活，在小城市无法获得心灵空间的现实困境和人生困境

在弱化诗人的主体意识同时，强化悟性的自然呈现，从而使诗人与悟性之间形成一种军事，有我之境与无我之境，都是从物我关系而言的，并非是有我与我的，绝对有无之分。因为无论何种观物方式，我始终是存在的，无我便无法开展真正的观舞活动了

防御是个体试图避免难以成熟的焦虑而采取的诸多措施之一。而措施效果如果无法奏效，就可能造成精神病理状态，无法奏效。及时，尽管个体采取的常规的防御措施，但焦虑敌人存在或个体用自毁性行为来掩盖焦虑所导致的窘境

无法高效的生成能量，一个恶性循环就这样形成了身体环境差，能量不足，身体无法排出有效毒素，细胞堆积更多的水和脂肪来阻止毒素侵害，氧气无法进入细胞缺氧能量更低，毒素更无法排除身体环境更差

然而，我们如何将无法言传的境界纳入基本词，我你的关系世界，在每个境界里，我们都通过眼前的人，是物愧及永恒之。你的姿容感受永恒之你的气息，用每个境界特有的方式与永恒之你对话

腿无法屈伸的症状是由于五愉悦的阳气旺盛到了极致，而阴气刚刚兴起，此时阳气盛极而衰，一阴之气上升与阳气相争，以致人体阳明经的精气不合，会导致人的足境浮肿而无法屈伸

离开心灵的冥想，我们就无法踏上通向神性的西境，无法具备神圣的品行，无法得到真正的宁静与平和，更不可能看到真理不退的光辉与纯洁无暇的快乐冥想就是专心致志地将思想集中于一个观念或者主题

国家划分为几个部分，那么就可以削弱他们的力量，容易掌控几个部分势力相当就不容易吞并彼此分别求取自保，一定无法和大唐相抗衡。请求依照在定向社区都夫妇通知管理他们这是安定边境的长久之际。下周的都敬认为荣帝的天性如同情术，无法用刑法和法令来进行，政府无法用仁义道德来进行感化

矿物世界是无机物的世界，它和动植物世界完全隔绝，往来的通道被打上了封印，这些障碍无法跨越，物质无法改变，环境无法改造，没有化学，也没有电，没有任何形式的能量，也没有任何种类的变革

绘画之专程是善于美感，提高人们的审美品位，这是文学所达不到的。任何一个大作家无法用文字写出梵高画面的感人之美，语言溢不出形象美，而文学的诗的意境也难于用绘画来转移

我们上回说到警幻仙姑是妙玉黛玉等人，龙翠庵是太虚幻境，这个答案有点儿让人无法接受我们来寻找这个太虚幻境，请听重组红楼作者康康演播汉海第九部分重组红楼之二第五篇太虚幻境

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