南音599

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周直持自身而说，绝于不绝次，则要恰合于此时有两种意志语义，平其性真，如体而起，神灭心念，同时也就是心真如体，全部融入神灭，心念中生灭心念虽是不绝，而毕竟是心知神灭，心念心体，全在神灭心念中

一旦无名破心念之理念，则心体朗现，及时本决无民，逐步破心念，逐步直在心体决心逐步显极其全显，极不说念。总之，觉性而说，心体显现之本觉虽是逐步休闲实施本有并非后期，故不争不讲，因果不二而一念

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一，佛家之空，其原著之根本意义是共同意，执事就诸行无常，诸法无我，说依佛家无名苦业之意，是将诸行诸法无常，无我即是空空者空，却诸行诸法之字体或直信也无常与我敬而以缘生，见缘生故