东夷谷帝

服从的东夷扩大了王国的边疆，那时候商王朝主要的对手是海边的东夷商王朝长长攻打东夷，掠夺一些人回来做奴隶东夷，也不是时不时骚扰侵犯，照样抓一些人回去。当努力把商王朝弄得萧头烂，额纣的父亲帝矣，曾经讨伐东夷，没有取得胜利，骤伤台后就亲自带领精兵讨伐东夷

他们于西晋的东夷集团，悲伤的苗蛮集团发生过多次战争，纯蛇嘴逐鹿之战中，皇帝和眼底打败了一次尤为首领的东夷集团，宜花夏集团的势力扩大到今天的山东境内，为了争夺连忙的首领皇帝和眼底

炽由死后，山鬼带着东夷部落的一部分南下迁到跨富苗满地区，剩下的东夷人就跟他东迁到了泰山以东，逃过了皇帝，坐下大将王亥的追杀，传说中量魔兽，也就是银灵子，是上古十大魔神之一

根据历史记载，在尧帝忙着治水的时候，中国的另一条奶奶河东边的济水两岸又不太平了，东夷又有了新的动向。当年蚩尤暂死于遥远的河北，山东本土的东夷族变得四分五裂，其中亚语浊耻，九阴大风，风溪休蛇十日最为有影响力

此时的东夷融入大量的三苗血统，三秒高超的技术进入东夷集团，即兴开始利用自己的势力拉拢东移，东夷归顺击兴东枪，虽有点儿貌合神理，但是崇拜蛇的东腔和崇拜鸟的东移产生了河流

与其国曰君九州之长入天子之国曰木天子同性谓之书，复异性谓之书，就于外曰侯，与其国曰君其在东夷北敌西戎南蛮曰大子曰渔内，自称曰布谷于外，自称曰王老数方小侯入天子之国曰某人于外曰子，自称曰乎

于其国曰君九州之长入天子之国曰木天子同性谓之叔父，异性谓之书，旧于外曰侯于其国曰君其在东夷北敌西戎，南蛮虽大，曰子于内，自称曰布谷于外，自称曰王老数方小侯入天子之国曰某人，余外曰子

盘货及盘古族是以灵敖为图腾的古老氏族，在伏羲时为东夷的犬夷，出太后的一支曾参与了蚩尤邵浩东夷联盟对皇帝族的作战，为蚩尤通风报信并掩护蚩尤撤退，后来也受到皇帝氏毒的打击

晋武帝时册封慕容惠为鲜卑都督到西晋怀帝永嘉公元三百零七至三百一十三年时，慕容惠已经不满足于此封号，自称鲜卑大单。于永嘉三年公元三零九年，辽东太守旁本未报私仇，杀害东夷校尉李真

最终形成三大联盟，即中原地区炎帝和黄帝的华夏联盟东南地区。伏羲市笑号是九黎首领炽友的东夷联盟，以及南方的苗蛮联盟部落联盟，在充满神话色彩的斗争和融合中，逐渐形成了以华夏联盟为核心的国家雏形

司马鸟师即在东夷集团中选择了一位能服众的士族，首长名叫邵浩卿的继续统领东夷部族联盟，并使东夷集团同自己的炎黄集团误解为同盟形成了最初的华夏部落联盟着六之战的结果，有力地奠定了炎黄集团具有广大中原地区的基础

东夷族的首领叫后裔，是个百发百中的射箭能手后裔，看到太康长期出外打猎，丢下国家大事，不管引起了老百姓的怨恨，就趁机夺取了夏朝的首都安逸，不让太康回来，把太康的弟弟重康帝为奎里王

一九四三年，考古学者徐旭生驻中国古史的传说时代，把关于武帝的文献记载称为传说史料，把武帝时代称为传说时代，并考证出传说时代存在着华夏，东夷，辽南三大纯盘，并从而重新肯定了武帝时代的各个存在

祖先保护臣乃至标记，从谭军的话中可以知道，东夷人是以鸟为图腾的，而所谓凤鸟氏玄鸟式，驻鸠，式爽纠释等等的区别，其实便是东夷人世俗部落中的不同世俗或部落联盟中的不同部落

华夏民族在黄河和长江流域处于六地的中间，把北边的少数民族称为北敌，把南边的少数民族称为南蛮，把西边的少数民族称为西戎，把东边的少数民族称为东夷北敌，南蛮西戎东夷统称为蛮夷或者四一