祁东渔鼓玉怀冤

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梁素以古到今后，何地又赐给高级棺果玉霞受福及随葬品，并在公怀皇后陵旁建立墓地，随后举行了隆重的乙骨安葬仪式，何地亲自送葬，指道词文武百官全部出席，举国哀道，梁肃冤案终于在十三年后得以招选

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玉溪若宗川，若冬色川尤西若魏四宁演习其若客唤兮，其若事敦溪其若婆冤惜其若苦魂兮，其若浊熟能浊以静之。徐清熟能阿以动之。徐生保子道者不欲赢，福为不赢，故能避而成避

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有弊，必比圣皇宿业在宫夜在宫，明明在宫明明阵阵路下路于下古冤冤醉延武余须乐兮有弊，必比圣母宿业在公工树叶在再工饮酒，振振录振，振录于飞古冤冤古冤曰醉言归振，言归于虚

孔子对冤正者正义爱子算一正，俗感不正，即刚子换道问于孔子对冤狗子之不欲，虽赏之不见子，康则问政于孔子，冤苏杀之道依旧有道，何如孔子对冤自为政冤，用杀子与善而民善于君子之德方

足以有容易发强纲义，足以有职业。斋庄中正足以有敬业，文理密查，足以有别意婆婆冤犬而时出之土堡如天渊泉如渊现而名，莫不敬言而明莫不信，形而明，莫不曰是一生领杨玉夫

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