塔木德说书人

迄今为止，犹太人还把塔木德作为生活的告慰与灵魂的安息地，塔木德挖掘了希伯来文化的精髓，全是盛典的精华所在，遵循历史的变迁，将犹太人的为人处世以及奸商之道传递给世人

每当灾难来临，以色列人总是最先察觉。而当幸运来临，以色列人总是最后感知塔木德犹太人的超凡智慧还来自于其另一个优良传统，那就是其优秀的民族性格，从某种程度上说也是塔木德教育的结果

每当灾难来临，以色列人总是最先察觉。而当幸运来临，以色列人总是最后感知塔木德犹太人的超凡智慧还来自于其另一个优良传统，那就是其优秀的民族性格，从某种程度上说也是塔木德教育的结果

每当灾难来临，以色列人总是最先察觉。而当幸运来临，以色列人总是最后感知塔木德犹太人的超凡智慧还来自于其另一个优良传统，那就是其优秀的民族性格，从某种程度上说也是塔木德教育的结果

有一个塔木德故事，讲到有一只狮子的喉咙被骨头梗住了，狮子便向百兽百鸟宣布，谁能把他喉咙里的骨头拿出来，就给他优厚的奖品。于是来了一只白鹤，他让狮子张开嘴伸进头去

有一个塔木德故事，讲到有一只狮子的喉咙被骨头梗住了，狮子便向百兽百鸟宣布，谁能把他喉咙里的骨头拿出来，就给他优厚的奖品。于是来了一只白鹤，他让狮子张开嘴伸进头去

有一个塔木德故事，讲到有一只狮子的喉咙被骨头梗住了，狮子便向百兽百鸟宣布，谁能把他喉咙里的骨头拿出来，就给他优厚的奖品。于是来了一只白鹤，他让狮子张开嘴伸进头去

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

塔木德俗话说一个篱笆三个庄，一个好汉，三个帮凡事都需集体的力量，单枪匹马打天下，实属不义之事，集体精神和团结合作，犹太人也许是世界上最富于集体精神和团结合作的民族

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

塔木德俗话说一个篱笆三个庄，一个好汉，三个帮凡事都需集体的力量，单枪匹马打天下，实属不义之事，集体精神和团结合作，犹太人也许是世界上最富于集体精神和团结合作的民族

说书人必须膳食扣子，也就是一种悬念制造悬念，有了悬念才能把人抓住，他才会愿意接着往下听，去听下一段子扣子有小扣子，碎扣子，连环扣，大扣子等等有多少种，它有不同的一个讲究

好像塔木德中告诉我们的一样，财产越多，好梦越少，妻子越多，安宁越少，女仆越多，贞洁越少，蓝谱越多，治安越乱，美梦会随着金秋的增多而减少，安宁会随着妻子的增多而减少，贞洁会随着女仆的增多

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

也就是长期没有朋友渴望朋友的爱因斯坦在有了自己尊重崇拜喜爱的会讲故事的大学生马克思塔木德时的喜悦情绪为建立后来的一见到数学物理内容或问题，便自动产生潜意识条件，引起情绪反应