重生之此生只盼你一人

庙堂钻营百般，惹来万古之悲凉，一人独坐静定中关心读的心中之心，悟得身外之身，乃之此生不虚，不惜此生百年烟方识心无所属，若无根之末，火面灰浸，随风似善，终究一无所措

要坚信这一点，此生既是一切佛一切先祖之声，一切符合一切千祖都是这样体重生命的道元。禅师非常慈悲，他不要我们盲目相信佛道。他说首先要发大信心，坚信自己的生命与佛道是一体的

告别可以是一种断舍，离告，别过去可以是一种回归，告别可以是一种放下，恢复，重生告别此生此境，此处往生他进他法，他方生死而不只是身体的灭亡，记忆的遗忘，不同身躯的转换可以是一种错误观念的舍去与导致一种习气毛病的修正与消失

结婚那天，鲁迅没有和朱安同房，也没有说多少话。第二天便和家中长辈告别去了北京女子高等师范学校教书。在那里，他终于找到了喜欢的人。他的学生许广平祝安一生歉。婚姻是一座围城，外面的人想进去，里面的人想出来你与他进去围城，你却一人把他留在围城里，自己毫无愧疚地出来，他只能一个人在城墙之上默默地期盼你回来

不断烦恼得涅盘分念佛人感慨此生不能事事尽如人意，甚至一切苦恶皆是自因自我，进而燕离梭婆，心目极乐，立心克己老实面符性有弥陀辞赋，不舍一人之旧度，方可离此苦害或债

日本经济重生之路作为企业重要的重视重生的案例，我阐述了日本航空重建的过程。在被认为二次破产避之的日本航空只花了三年时间，就变身为一个高收益的企业，成功实现了再上市

六个只剩五五个印第安小男孩儿惹事生非打官司缠身，直到死五个只剩四四个印第安小男孩儿结火出海，遭大难青鱼吞吃血斑斑，四个只剩三三个印第安小男孩儿动物园里遭祸殃。狗熊突然从天降三个，只剩俩两个印第安小男孩儿太阳底下常叹息，晒死烤死悲戚戚两个只剩一个印第安小男孩儿归去来兮只一人，玄良自尽，聊此生一个也不胜

顾子国在其齐家一家人，一国新人，一家让一人心上一人，他立一人派一人作乱一袭击人士，只为一人奋事一人定国姚岁帅天下尧，舜赛天尧舜算天下一人而民从之节奏率，天下一暴而民从之。房子说其所，另反其所好而民不从事

此刻，十三先生要以深深的明白此一刻，即是你最无力之时，又是你重生之极，唯有足够的意愿和诚意才能打起最后十三先生，希望你能透过对劲觉知，逐步消除自己的匮乏感，重生主宰自己的命运，而不希望你只是一句被匮乏感主宰的肉体

请你知道这种给予带给我快乐，我给予绝非意，盼你偿还，只因我活出，我想活出对你的爱，也许你的欣然接受就是对我的最佳正馈赠，我无法将男者分开，你是与我我给予我的感受

若在生灭始念中，不正视此觉性而为是注意此生灭之始念，以为此生灭之始念，只是使念，并无所谓，觉醒无人，只是顺辞生灭之始念而一步转化之而成觉。此所惩之觉完全是后天的经验的，厚德的，则无人亦可以说这样顺逐生灭使念而转化下去，亦可仍只是在使念中转而根本无忧，达成结心之获得正得，这是无情的，追下去，亦是盲目的追下去

古至得是君的良知，便是志雀重生的良知，只得重生的良知便是志雀是亲的良知，不是士君的良知，不能治，却续又重事亲的良知上去扩充，将来如此，又是脱，却悲缘着在枝节上求了

金圣叹平水浒传第十六回花和尚单打二龙山青面兽双夺宝珠寺一部书讲网罗一百八人而驻之山坡也将网罗一百八人而住之山坡而必一人移至朱贵水亭，一人一段奋力九时，一人一只，好剑一人一次渡船

肝脏的话问题如果展开的讲的话，肝脏不是它是一个，虽然说承担我们人体的各项功能，也是一个无声的器官。不过关张有一个好处，什么好处，他能够重生，你只要给它足够的营养素干燥能够重生，那问题是，大家不要是等肝脏重生矣

带来了写着陈勋期盼你的这种心情的书信，你依靠着松树拆开了信，感受到我肯心对你给予断肠的思念之情，你能感受到曾旭不肯千里来找你，特意来到你好友元旦秋点儿寻访你的消息