兔子大王相声

他主要一些其他特别的小法，一只兔子在对另一只兔子说与众不同的兔子歪歪兔立刻跳了起来，向着所有的兔子这儿招呼道，大家要不要跟一只与众不同的兔子一起来跳一个与众不同的舞

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

有三只家乡的兔子在身边陪着他，季羡林自然是很高兴的，大的兔子陪着两个小的兔子，而三个兔子却陪了季羡林，有三只兔子的陪伴，季羡林的生活肯定是多了一些温馨，多了一些欢喜的

你不是真诚的，相信捡垃圾会赚钱，当你真诚的相信绝对拥有的信念，捡垃圾会发家致富，会发大财，你就会变成垃圾大王，你就会在这个道上建立一个商业的帝国，一个搞笑的商业帝国是由你搞笑的信念完成的，建立了相声帝国

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

这是帝王的土地，人民害怕私人争斗，但对于为公家出战很勇敢，这是帝王的百姓大王，二者兼有凭秦国士兵的勇猛战车与骑兵的众多用来控制诸侯，就像放出最迅猛的猎狗去追瘸腿的兔子一样

今后我不偷挂了好伯伯，农民看小兔子挺可怜，就统一放小兔子走了，带小兔子的身体，手脚被粘住了。农民抓住小兔子的耳朵，就拼命的拉拉他两个兔，耳朵又大又长，小兔子终于被拽了出来了

我举个特别简单的例子，我今天还给个家长讲，就说我送你两只兔子，这两只兔子开始繁殖，兔子繁殖特别快，可能两个月就生了四个兔子，再繁殖生十六个兔子，这十六个兔子再繁殖两百五十六个兔子

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

办法总比困难多，乌龟和兔子大树下有一片，我们丛里面住着乌龟，兔子无非性格沉稳，老是巴鸠，而兔子生性机灵喜欢卖弄口舌，尽管他们生活在一起，呼潮膝向出，可是兔子就看不起

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

大兔子好爱小兔子，让他当马旗，小兔子也爱大兔子，他骑在大兔子的身上，一点都不担心。老师在心里说大兔子对小兔子的爱，可以用具体的行为来表达，带他玩儿，承载他奔驰照顾他生活

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西