台湾学校相声

台湾在日剧之前没有新式的学校，日本在占据台湾之后，逐渐在岛内设立小学程度的工学校，供台湾儿童就读以后，岛内读书的学生逐渐增多，又出现了一些中学和中等程度的专业学校

台湾的大街上挤满了愤怒和哭泣的人们，学校停课，工厂停工，商人停事，人们奔走相告，所有的民众官吏驻军一起发表通电，发誓台湾永远属于清国，永远是倾国领土不可分割的一部分

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

这华人的学校一直在非常艰难的是，在非常接帖的生存下来，很多华人们还要说普通话，甚至像包括现在马来西亚的地方，很多华人甚至是能读懂简体字，让他在以前很长一段时间内是台湾，把这个很多的马下华人弄到台湾去受教育，让他们去亲台湾

我跟大家讲，今天我到清华大学，我看到了一个真的清华大学，你们知道真的清华大学台湾也有一个清华大学，人间的变化太微妙了，那个学校校长还是真的，原来是清华大学最后一任校长，台湾这个假的清华大学校长是真的

中医在全岛展开了每次活动都被大量气候的报道为台湾早出新区会自首届台湾走出学校会召开依赖，每次活动都会招来大量的台湾地区媒体人在首届学习会议活动当天，因财法企业统一城市的代表参加了操作扫重结果，在当晚的新闻中的第二天的报纸上给大四报道

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活