余生执念只为你

我觉得人没有知足的，但我真的发现我的身边有很多很快乐的人，他们挣得不多，他们也没有什么乱七八糟的事情，但他们过得很开心，很快，乐余生愿，我们都能学会不在乎丢掉心中的负担，抛弃不必要的执念

指月路中记载，曾有一人向禅师问法，禅师不说话，先向上一指，再向下一指那人为领会，请禅师明示禅师说云在青天，水在平，再无需更多解释，不再执念万事随缘，一切从简余生安然侧重欢欢当恋闻

望人过错，才能在过往的执念中解脱自己，轻松生活，忘却烦恼，才能在生活的坎坷中看开俗世笑苦难善望，是一个人最高级的智慧余生漫漫。愿我们怀有淡忘之心，心中无事，万般自在，今天的文章就分享到这里

我以为我应该就能这样离开人世间了，但没怎想九百多条执念佳诗，让我从轮回中挣脱出来，带着九百多人的执念，等你回来问你可否平安大人，你能安好，便是我们常年百姓最深的执念

当你执念的时候，就林林总总叠加出我们的无名我们执着执念，因执念产生的认知，它是一种不自觉而呈现的生命状态，那回去的意义上，让我们回归到觉悟，回归到自觉，回归到一个自在的生命状态

当你执念的时候，就林林总总叠加出我们的无名我们执着执念，因执念产生的认知，它是一种不自觉而呈现的生命状态，那回去的意义上，让我们回归到觉悟，回归到自觉，回归到一个自在的生命状态

当你执念的时候，就林林总总叠加出我们的无名我们执着执念，因执念产生的认知，它是一种不自觉而呈现的生命状态，那回去的意义上，让我们回归到觉悟，回归到自觉，回归到一个自在的生命状态

这个洞见的核心是摆脱了对真理为现成之物的执念，也顺便摆脱了东西之争的执念，摆脱两种执念。接下来的事情就是回到身后的生活领会时时涌现的活泼泼的真理，用静安先生的话说

也正是爱得太深才有随缘的豁达余生，虽然便是自在安心过好小日子余生宝贵敬而不争，前半生折腾自己当繁华落尽，激情退去，余生只求安静。到了一定年纪，不是没有脾气，而是不屑再去生气，把余生的时间还给自己

我们接着说结果与目标大相径庭的第二个原因错把执念当目标。当我们说目标的时候，很多人可能没有注意，没有意识到自己所设定的目标，不过是一种想象中的执念，执念的追求只会离实际的目标越来越远

断舍离断，绝不需要的东西，舍弃多余的废物，脱离对物品的执念，想幸福先放下对幸福的执念，想要幸福，我们需要先放下对幸福的执念，具体有三不断停止负面的思考模式，舍顺从自己的心歌，妓歌，舍妓有梨酸，开多就是好的念头

身心皆逍遥自在的人，人生认清自己很重要，过度贪求自己应得之外的事物，就是因为看不清自身而生的万念心，有执念，人生变得一枷锁，所有过度执念的事情都会让自己感觉到痛苦

西藏生死书给我书中所述，结合当时心境令我对人之生死执念有了新的理解，但也开启了我对于执念和放下如为伯仲的内心争辩，即使吴叔妹在恒河边上做出了最好的生活，就是什么都不做，也觉得心安的感慨

你看，我心里想要我心里渴望大王是你的心心，是大王，你没发现了心，没有思考力，但是心有什么心，有直执念打出来心有执念，你说你做一件事儿，你是不是心里面有执念，心里面是有渴望，心里面是不是有想要塞，今天是本本书的最高最新任职，是最让你我们每个小伙伴值得震撼的一个思维

唯识术记里说烦恼账品类众多，若不止，我无烦恼顾我执为根生诸烦恼，万千愁绪的根源，不外乎执念两字职责，迷便不悟，就有了执迷不悟，如能放下执念，便能超脱于人生的牢笼