关于自省的相声

梁先生于一九二二年一月，在山西农业专门学校讲如何可以使人的行为合理时说我未来山西以前看到许多关于山西喜新自省的印刷物办法都不大。对到太原以后，第一次在督军属大自省堂，一进门就看见四个大字毁过自新

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

自省简而言之就是自我反省，自我检查已能自知极短，从而弥补短处，纠正过失，力求上进的人都是重视自省的，因为他们知道自省是认识自己，改正错误，提高自己的有效途径，自行使人格不断趋于完善，让人走向成熟

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

学会时刻自省在纷繁复杂的社会生存，高情商者不会忘记给自己抽出一些时间进行自我反省，因为唯有自省才能看见更真实的自己自省，让我们清空心中的欲念，重拾身边，哪怕只是微小的幸福与感动自省，让我们清点心中的渴望重获身边，哪怕是点滴的欢笑，一类水自省，让我们打点生活的行装，重整身边，哪怕只是丝毫的坚毅信念

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

如何进行自省一个人的综合素质有直接的联系，一个情商比较高的人，他可能更注重自省的多面与深度，更有内容的去自信，更能自觉地进行自信，否则就很自信。由于形式而不去真正的深入的自省与自检，自信必须经常化，深入化，不可随意或盲目要学会养成自省的良好习惯

有一次，中国著名相声演员姜昆在广州出演市属几家新闻单位的记者纷纷前来采访他们或者宋扬姜昆相声的优秀，或者是自称是相声谜，有的还能说出姜昆的相声段子，但除非人意料的时候，他们都被江昆依依的婉言谢绝