以懒惰为主题的相声

第一个附件名称添加为邮件主题，它还可以直接复制复建名称，你只需要粘贴主题栏就可以了，值得深度懒惰患者拥有第二小点，关于正文的三个原则，说完主题石头，再来说说邮件正文务必要遵循的三个原则

第四章懒惰，等着天上掉馅饼勃告诉你懒惰是所嫁极高的奢侈品，一旦到期倾覆，必定偿还不起懒惰走得如此之慢，以至于贫穷，很快就会赶上他摆脱懒惰的纠缠，才能一旦让懒惰支配

对于希腊人和罗马人来说，那些以迦太基的宗教同一性为主题的模棱两可的解释，意味着迦太基人可以被描述成东方和西方世界的穷凶极恶之处，毫无教养的野蛮人，软弱懒惰，无诚信残暴的东方民族

分析这个问题，我们得从人性的角度来思考，因为人性总是懒惰的，人生来就喜欢懒惰人，也喜欢舒适的环境，所以你做的事情很多，第一反应也就是懒惰的表现，或者是你很容易受身边人的影响

减法完美就在于无可减损，领导者可以分为四种类型，聪明，懒惰型，聪明，勤快型，愚笨，懒惰型和愚笨勤快型。在大规模的企业里，最理想的领导者是聪明懒惰型的管理者，他们很聪明，但有一些懒惰

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

如果班上有一个懒惰的孩子，教师就应该建议孩子们举办一次关于懒惰的讨论会，它可以用下列题目作为题材懒惰是怎么来的，他的目的是什么，懒惰的孩子为什么不想改变，应该在哪些方面做出改变

他先是学京剧，后来由于对相声艺术的酷爱，改学相声，先后拜朱阔全为师，曾在北京天桥鼓楼一带料地演出，说单口相声，与许许多多旧社会的民间艺人一样，以此挣钱谋生，养家糊口经过

由于是老先生晚年回忆，有些事情难免有出入，比如相声排字，应该是从德字开始，少子那一辈很少有人承认，作为二代相声艺人，除了朱少文，还有阿燕涛，沈春和包括德字辈以前的第三代相声艺人，就是徐有禄，范有元等等，都没怎么排字儿

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

人而懒惰，浓则废其甜，丑公则废其规矩，山谷则废，其所欲是则废弃所学，业绩废矣，无以为生而杀身王家乃随之国而懒惰始则不尽，计则退计则衰弱，忠则灭，亡可未在，故曰懒惰万恶之冤守也

聪明而勤快的聪明而懒惰的愚蠢而勤快的愚蠢而懒惰的。对于这四种人有不同的使用聪明勤快的，可以当高级参谋，聪明懒惰的可以做最高指挥官，愚蠢而勤快的可以支配着使用愚蠢而懒惰的，必须予以开除

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代