功德无上

回向诸有情愿比等一切同德公德分萨度功德回向文愿，我此功德回向大慈悲大慈尊加倍我中亲师资并眷属普局，诸众生集，成无上道，愿销三丈诸烦恼，愿得智慧心明了仆愿灾障息，消除世事，长行无上道

各种各样的能力，他不能做各种功德，限于各种各样的条件，各种各样自身的情况，他做不了什么功德，但是不要紧，他也应当发出无上菩提心。一项专念阿弥陀佛大家看发菩提心，一向专念阿弥陀佛是上辈往生者

海臣又在其余签名太子前，一如前劝发菩提心，并及八万四千小国王与吴亮树众生，皆成海臣劝请而发无上菩提，各自归家，稳坐思维，如来沙土庄严功德海晨一日，新生一念或已劝如此多众生揭发无上菩提心

释迦牟尼佛当年为何愿涉受武卓兴盛众生而发无上菩提心愿，诸如来能为善男子善女人劝说我出发大悲星菩提心中间住持岔土之功德庄严即以前如何发愿之经过，愿此等。希求菩提心之善男子善女人闻后

都可以得到无上正等正觉，儒等皆当信授我语及中国所说，这个佛第三次再来求我们劝我们请说我们相信苏轼，你知道我一个人说你们不相信现在这么多一切，十方诸佛都在哪儿称一赞不可思议功德

布施是一种无上的功德，佛教中人已经是看破红尘了，对于神世间一切的东西都舍弃了，没有什么留恋的他们是可以做到无所顾忌的布施，哪怕是为了布施，为了行善，失去了很多东西，即使是生命

为咒利超人，而是他对上世纪无上的信心，并能舍弃一切。据实现上市所存的效如哪个吉祥经所说唱诗归功德，微微游入雪山，彼此的吸引力则是太阳以其炙热的细腻绕在雪山上取舍，才能融化出驾驶之源

岳锡军官员奏报发现，长江中有黄龙游动太师恐慌大师徒马公都称赞说说往往的功德可与周公相比，应当将他的功劳既搞宗教大师农。孙宝说周公是至高无上的圣人，昭公是高尚的贤人，这两个人尚且还能有互相不满意的地方

福德有限，功德无限，福德不理想，不破执念不能超越三界，轮回功德理想破执念可以超越生死轮回功德里面有福德，里面没有功德，浮犹善生，做善事就有福德，做善事不执着就有功德

愿一切众生分享我的功德，回相闻愿我此功德导向朱六进，愿我此功德为正逆班员，愿我功德分回，向诸有情愿比等一切同德功德分萨杜萨杜功德回相闻，愿我此功德回向大慈尊加倍我宗亲师字并眷属普及助众生集成武上道，愿销三丈诸烦恼，愿得智慧新明了

人天福报有漏不究，竟想完了还要多到味道里边去轮回，福德有漏，功德有漏，福德有限，功德无限，功德不相离不迫，我治不能超越三姐轮回功德相离破我治可以超越生死的轮回，功德里有福德

追求财富成天，想着怎么赚钱追求民生，整天想着做大做强或积累大功德，被人赞叹，追求情感，找爱与被爱的感觉，追求美食，美女，娱乐刺激还是和颜回一样，这些世间的才色明时睡一切，外在的物质，精神享受都不要一心，只为和夫子学习求获得无上的智慧

一个人最大的福报是自己的安心，最大的功德是能让别人安心，把功德留在众生那里，众生不亡，功德不亡。新功德的人不忘从产者的角度讲，真正的利益，他人就是我们能调服自己内在的心魔

将得休一生功德就传单，讲得修以家功德，就欢迎江德修于乡，功德就增长。江德修一帮和救风江德修为天下功德就普照反省，自身可以了解别人，观察自家，可以了解他家，观察异乡可以了解

如果此人的心灵层次比自己高，则因着为他欢喜，能积累一半与他所得的功德，仅以随习无需深几口的大力张罗或特别努力就能积累无数的功德，刹那间就能积累如虚空般无量的功德