我所了解的日本漫才与相声

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

赴日本考察民间艺术这事儿的策划与出资是日本华侨大阪八仙阁朱氏会社老板郭光甲先生，郭光甲十五岁从焦东家乡漂泊，日本以一把厨刀发家，自幼热爱戏曲相声，尤其对侯宝林情有中对侯宝林的代表作品戏剧杂谈

今天，我们和大家一起分享日本周刊现代副主编静藤大界先生的专稿拉面与酒，日本文化的变与不变，我们看日剧追日翻爱动漫，称呼新年节一尾老婆，但对于一袋鼠的日本，我们还知之甚少

只是之前了解太少，总认为澳洲才会更好的食品安全，最近了解的感觉日本的食品安全不在他们之下，而且日本的这个医疗，据说因为食品我是切身体验，过去日本去日文旅游呆着吃什么的食品确实很好吃，每一种东西就算一个拉面

与其说，袁金凯愿意通过俞承翰去了解日本帝国主义的意图与阴谋，以为自己应付时局的参政资料。不如说袁金凯是一个伪君子，他是重日未日，惧怕日本帝国主义的凶残，而不愿意触及日本帝国主义在我国东北的所谓权益

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

没弄什么，还用郭德纲老师理理论，能卖出钱的相声就是好相声得确实卖出钱来了，挣着不少钱了。甚至我了解的有一个朋友，他追张云来，好像给某某杂志拍了封面，还是怎么说封面杂志电子版，他好像是买了几百份

我刚才之所以说它大的地方在哪儿，反正因为疫情以后，大家也知道疫情以后基本就是咱们和日本之间就是没有没法飞日本了，我对我基本疫情以后，我我对日本的现状也不太了解，也没飞过去也没看，只能说听一些朋友道听途说

在今天，也有很多中国人把日本文化看作是中国文化的一部分，中国没有日本论打开左播张一方赫彻编撰的外国人写的日本论名著，我们会发现，本应很了解日本的中国人所写的论著

日本最具代表性的单枚漫画家是二十世纪七十年代中期投入漫画界的花枝二十四年组。所谓画之二十四年组，是指一九四九年前后出生的少女漫画家，如秋尉望都，竹宫，惠子山岸梁子大到公子，青池宝子与木园闽江

华尔街日报刊登的一幅漫画上，几个人合力推着一辆丰田车，因为他经常抛锚，上面写着日本制造，所以日本品牌崛起了之后，日本索尼的董事长盛田昭夫写了一本书日本制造翻译成中文叫日本第一

上一节，我们对中国插花历史进行了一段简要的阐述，那么今天我们就来了解一下日本的插花简史，日本和中国是一带水的邻邦，日本传统插花，艺术的形成和发展与中日文化交流密切相关

为什么要说三国而不说三国演义，为什么日本人更认可的是三国志，因为日本人更认可的是三国志，而且日本人了解的三国故事也并非来自三国演义，最有影响力的是一套六十册的漫画

我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记，但相声与戏曲艺术中的对话，艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术，尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系，的确是不同寻常，耐人寻味的

我们在设计人才项目研发体系之前，首先会问自己单与客户围倒相声，你思考总价，你不再是如何强迫客户来最好的人才项目互相课程，而是你家设计一样的人才项目或歌词来信与客