佛法僧是最好的

姚兴文武大臣及罗石进了园中的西民阁坐定之后，姚兴对身旁的罗石说果实如今长安佛法方兴未艾，僧土不少染群龙无首国师驻西长安大秦国心逢大兴佛法之最佳契机为之国师有何打算

我皈依佛法僧福报超过建僧房，以欢喜星授持五戒的福报超过三归，一即使用挤牛奶，那么短时间雌心殿念众生的福报也超过授持武戒出家，学佛乃至具足三明，因为乐于娴静不放意，所以这个福报是最大的

起初对我们来说，佛陀可能是一本读过的书，佛法可能是听过的几句鼓励的话，僧团则可能是我们曾经参访过一两次的团体，但随着持续的修行，佛法僧也会更完整地呈现在我们面前

做一个正信的佛弟子，一定要对三皈五戒有一个正确的认识，归是归头投靠，一是衣服依靠三宝是佛法，僧归一三宝即是归头，依附于佛，法僧如子，依于父民，依于王性，易于勇一样

甚至将悟道空里之人悟空比作猴子，将清净之修行人沙僧比作河妖，故其诽谤佛法之心时，肾阴毒然漠视无知之人，不知究理，竟将西游记当作是弘扬佛法之作，且常于聚会中扮演三藏取经，实在非常不到

法会的意义人究竟解决心灵的痛苦，需要依靠佛法通过法会可以建立僧俗互动的平台，让众生有因缘接触到佛法，逐步建立起诗有缘，能够有机会把自己平时所学的佛法和自己的生命结合起来的机会参加法会，有菩提心的社池，一言一行每个起心动念

逐渐的，大家对达摩和他在大乘佛法的态度发生了转变，后来竟然都跟着惠可爬上侮辱风拜达摩为师，每天在达摩洞外学佛不知不觉过了九年，此时少林寺的僧众几乎都已经成了大乘佛法的门徒

寺中的僧人们在用完斋饭之后，就为大蛇和路人讲述佛法，听了佛法的大蛇满心欢喜，决定要把剩下的六瓶金子也布施给寺院的僧人，于是自己就带领众人来到藏金子的地方，把上下的六瓶金子也挖出来，当场供养给了钟僧人

我们前面讨论过大乘佛法与小乘佛法人天乘的佛法的区别在哪里，最重要的区别之一就在菩提心，也就是认同了三世说的生命观，能够升起处理心，但生不起菩提心的人是无法休息达成佛法的

母亲就在我们四周一切的众生，为了生活在不幸忙碌的工作，一切众生为了护子女，要累积财富，以至他们没有时间全力修饰佛法，但不能修饰佛法的母亲，还是我最亲爱的母亲，我愿他们都拥有最美好的事物，也愿他们一切幸福

因此，对外在的三宝的唯一不是目的，归一的根本，目的是要引领我们回归自新本剧的佛法，僧三宝，也就是绝症静三德，但是要回归自新本剧的三宝，只有少数人可能可以直接从内在开始

星云大师谈人生演播在水一方宽心卷三人生篇。一念之间，唐朝的见真大师敢于日本僧侣求法的制成兴起，将佛法传宏至东营的念头，十二年之间曾七次尝试到了老年，虽然双目失明，却不忘做最初的一念

他举了一些文本的案例，比如更能往的对话，后面一些，他给唐僧去讲去学了很多佛法，第二点他讲的是对于大我有好处，这个可能只对取经一件事情，对于苍生，他会有一定的好处

大师住临风披靡，示意急要出讲时听着无己成果，认为见岳律师所住法华传界正范成了自明代以后唯一的传戒之书。之前同一读过偶意大师的饭碗，合住和临风宗论，甚至戒律，是佛法治命脉僧团修行之基准

贫僧保号玄奘选者无穷无尽之变，化荡者雄壮浩大之佛，尚是为贫僧取此名乃师院贫僧以有限之人生，探寻无穷之佛法，故众生于彼岸，远离一切，贫僧未究，竟瑜伽维持学使道图西行