穿汉服的人说相声

都穿着不同样式的汉服，据他朋友讲，他连睡觉的时候在床上躺着穿的也是汉服，而且他穿汉服有个特点，我们平常人在日常生活当中穿汉服的不好穿汉服的话，一般情况下是穿改良版的，轻便的方便工作，学习和生活的汉服

除了资深的汉服爱好者，大部分汉服消费者可能只会在拍照和参加特定活动时穿着汉服，日常场景穿汉服的比较少，衣柜里可能也只有一两件汉服，这大大限制了汉服的消费，也是汉服推广遇到的比较大的挑战

我最记得的就是我们蓝星老师在别的生活环境当中不敢穿的衣服，在安利的旅游中通敢穿，你相不相信，到时候我会穿一身汉服去观音花，我也去买一身汉服，但穿的汉服很飘逸的样子，在那边拍樱花拍出来一定很好看

每天都像在开这个汉服的大趴一样，就是年轻人都会穿到汉服灶里面去拍照，但是我们在里边看到的就很多类型的汉服，有些人喜欢穿轻装，有些人喜欢穿明代的装扮，有些人喜欢穿唐代的有些人喜欢宋代的，甚至还有汉代的

盼有一日，传统文化不再被大众无差别，分类为封建糟粕和守旧归来的汉服，不再被笑问何处来，华夏从来不是一个赤裸的民族，悠悠千年，华夏默默含情浮张，愿每一个穿汉服的人都可以没有负担

每年都会拍一个节目，拍上一个大的合影，像我们不像原是春晚，但是我爷爷奶奶都觉得我外国爷爷奶奶觉得很好看，而且包括我，每年过年回家，我都穿汉服回家，对我在在这样走的没有人说，没有人问，就包括我穿汉服回老家也是那种农村

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

光伏汉服应满足汉服的民族传统性，且志士应主要以经典汉服和普世汉服为基础，同时还应参照汉族礼仪，文化等方面你的因素。心急汉服的这一定义，将热爱汉族和有民族意识作为心结汉服成立的必要条件

我现在非常好奇，像刘敏穿着汉服在景区拍摄，还有中容的你们公司的美女们穿着汉服，在景区做活动的时候，其他游客他们的反应能不能跟我们分享一下，有没有什么有趣的事情发生

天遇见地就有了永恒，那飘逸的雨沙只轻轻一转，我便跌进了锦绣繁华的古老华夏，那是外网上挂着的宣传汉服的事情穿上了汉服，一个个便都从了诗画中走出的燃火浓妆，自禽饮酒

都知道烧香一到佛门就要烧香，以为说幸福非烧香不可，或者说只要烧香幸福之能是玩意，就是烧个香，幸福就完成了。这个树幸福就来完成了，穿个唐装，穿个汉服，泡个茶，谈个古琴

景山有好多穿成汉服的小姑娘，还有男孩现在越去拍照，他们都去景山，那天我去警商光光路过门口，我就看见一堆戴着眼镜儿了，不戴眼镜儿了，全是小姑娘，就他们就穿着汉服去拍照就特别多

侯宝林又说当年说相声的刘分头，我是第一个相声演员，穿西装我也是最早的，现在叫反哺归真，我这个和尚就由你剃度了，咱俩应该记住这个日子头很快就推好了，还真是虽然毫没记忆，却是顶上功夫

推动创新加速汉服向现代化，汉服应该严格遵守骨质，还是按照现代生活习惯进行改造，是汉服圈内一直广受争议的问题，逼着认为要推广汉服品类汉服无疑需要进一步进化，成为符合现代人生活需求的新一代汉服。从艺术品走向日常生活的各种场景才能完成从小众全层向大众人群的深入渗透

文化家旅游载体非常的少，但是我认为汉服他是一个里面很好的，也会带着代替，因为他有人，他是有很多的爱好者，而爱好者是非常年轻的。一群九五后零零后，他们这群人的话，其实是把汉服的文化不仅做了一个承载，穿在自己身上也做了一个传播，因为他们都是像有米热爱打卡，热爱传播，热爱分享和热爱