相声讲孙思邈

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

治疗孙思邈一边给他治病，一边开导他，结果卢兆林的病状有所改观，心情也豁然好转，创作出代表作长安古意，卢兆林被孙思邈高尚的伊德和高超的医术所折服。拜孙思邈为师学医孙思邈爱慕卢兆林的才华便收他为徒

一代药王孙思邈是唐代著名的医学家，他著述了千金要方千金一方，将营养医学引入人们的视野，教人强身健体，而他自身受达百岁，跨越隋唐两代，亦是一个传奇励志学医少年时代的孙思邈

孙思邈这一责地要求给予今日陕西省铜川市药王山南山地形相仿，山上却有旧舍数间，皆以孙思邈退居篇中所述，向背规格建造几颗古怪，在千年以上或曾见证过孙思邈当年生活亲情

曾经颇为流行的地区已经绝迹，目前四川的相书还保持着暗相声的表演形式等演出者一书，凤毛麟讲，堪称是暗相声的国画师，按相声传入四川，大约在清朝咸丰同治年间经过几代艺人的不断创新改良

在这样的情况下，通过说唇典挽救演出，挽救经济损失相声的唇典，还有很多唇典的故事也有不少。在下期节目中，我会再为各位讲一些唇典词语，三八二十一，我叫李红琪，如果你喜欢相声故事

那日，孙思邈得到皇上允许准备再去签，令他独自骑马出长安西城门行出一段路程，却见许多人在追赶议论。孙思邈感觉不对，乃勒玛住步舰被追赶者胡乱奔跑不变东西竟直问孙思邈而来

由此可以推定，孙思邈与卢兆林面对面接触零距离治疗一段时间后，卢兆林病情名下好转，这是他惊喜不已，才向孙思邈求教名医御集其道，何如孙思邈所达，并非古奥寺庙曰吾闻善言天者必置之于人

早上，孙思邈和袁天刚从书房出来，袁天刚眼睛红肿，孙思邈也是眼圈儿红红的袁天刚精神好了一些，却有些痴呆呆的孙夫人，真怕他被刺激的变成傻子或是疯子。孙思邈却用眼神儿示意，告诉他一切如常，不用担心

不好强求挽留，赐给他冲天灌以鼎褐黄袍一箭金牌，一面两码，一批和千两黄金绸缎百尺并大摆宴席一来欢送孙思邈二来庆贺皇后欲生下皇子，但孙思邈又拒绝了太宗赐给的黄金绸缎

可以想见，孙思邈为治疗这些患者所费时间精力相当之具，前行患者大多被迫移迁居山林。孙思邈若不入山则无法接触，而若不直接接触根，则根本谈不上治疗。顾孙思邈与他们每一接触，除付出大量挤裂外，更需承担健康风险

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记，但相声与戏曲艺术中的对话，艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术，尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系，的确是不同寻常，耐人寻味的

老于被相声演员们千锤百炼到什么程度，他们那个时候还没录音设备，胡先生每天都得去电台说相声都是直播的，他就天天到点就上电台，去天天讲千锤百炼，但怎么讲讲过多少遍，听众照样还是喜欢

俗话说人怕出名，猪怕壮，伴随着一个个人的成功救治，孙思邈的名气越来越大，逐渐传到了皇帝老官儿的耳朵里，有着贪生怕死，梦想长生不老，光荣传统的皇帝们一个接一个地向孙思邈抛来媚眼儿