相声韩复矩讲演

火车站门口，一辆被重兵看守的小车停在那里，这是专门为了接送韩复爵准备的小车，将韩复矩载到了汉口码头，韩复举又乘坐轮渡，辗转来到了遗称，被关押到了特务处无于宜昌的一座二层小楼内

在石友三残部被韩复雎收编为四个团以后，冯玉祥仍然没有放弃对韩复雎的幻想，他仍然在苦苦的期待韩复矩继续举兵反蒋，并以此继续向越方编故事说十步退回山东境内以后，将与韩部汇合再次举兵

高一真也没想到，韩复矩真会纳妾，很不得利己逐渐干清出门，两位夫人针尖麦芒成天争吵，被弄得心烦意乱的韩复句索性把高义珍安排住进山东省府内东大楼季，甘清安排住进省府后边的小公馆

可是我们知道讲话要有技巧，硬巴巴的讲话是不好的，我给大家演讲，第一次在北大的讲演是金刚怒目，第二次在清华的讲演是菩萨低眉，第三次在复旦的演讲是尼姑斯，凡为什么叫做思凡

由于两个讲演之间有休息时间，第一个讲演对第二个讲演的干扰作用会减小，又由于听众在第二个讲演后马上做出决定，那么作为第二个讲演者，记忆效能会体现出来，记忆效应会起主导作用，即其他条件都相同的时候，最后的讲演怎样更有说服力

刚开始可能不太出名儿，大家也不知道整个相声行业也比较低迷，那会儿叫北京上个大会，后来零五年，感觉整个相声行业起来了，好多人还说什么，郭老师实现了相声行业的复兴，第二次复兴就感觉挺难得的

韩复句是个张扬的性子，青少年时期在家乡就已魂，而文明打了这么多年的仗，要不是仗着先天的魂，再加上后天的约束和磨练，他韩复矩还真未准能位列冯玉祥的十三太保，也未准能坐上山东省主席的位子，得意之下那种泼皮无赖的性子

寻奏请与杨高二人各分兵权不相节制，折上由兵部复议，把宣大山西兵士属相声山海关宁远兵士属高起前，崇祯帝准义加相声尚，书贤刻日出师相声，挥下兵布满二万名，只因奉命前驱

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

十三奴隶宰相赴越商朝，有两个奴隶宰相，一个是前面讲过的辅佐商汤灭亡。夏朝的伊尹，一个是本篇要讲的武丁时候的复月武丁是盘宫的侄子，盘宫的小弟弟，小尹的儿子，韩庚有两个弟弟，大的叫小心，小的叫小乙，按照商朝的规矩，继承盘庚的是小溪

按照当时人的讲的规矩，就是王树的女儿不能嫁给桓温的儿子，但是桓温的女儿却可以嫁给黄王树的儿子，韩族织女可以嫁到名门，但是名门之女不能嫁给韩族，这里面嫁不嫁的不是双方的职务，双方的地位，而是双方的身份

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

这位听众从郭德纲的相声又开始听了梁老师徐老师的博士堂，再进而再去关注我们的中医奇谈，让我们感觉到很兴奋，那么我要给您的回复是中英奇谈会不断的打磨，不断的历练，会努力的让各位听众像听相声一样有趣

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地