灵破魂天

道德经第九章抱朴在营，破报一能无离乎。载夫细胞是灵的载体，色身是魂的载体，盈魄与灵魂。因为先天之气，野及元气为灵之本，迫为后天之气，为魂之本，灵生于先天为阴神或元神，浑长于后天，为阳神或失神

谁料诸葛亮竟查出阵中裂痕，一举破了自己的魂天符阵，想来自己的魂天福阵一旦不成，再配合自己的魂天土眼几乎是无人可破，但美中不足竟被人破了几道符，使这个魂天符阵少聚了不少的灵气，故而有了一丝破绽

招灵魂从天上神玉招来，青柯魂从人间赞誉招来，青柯魂从地下隆裕招来青柯魂从上部阿里三围招来，青柯魂从前葬后葬四如招来青柯魂从下部多康六港招来青柯魂从甘丹寺望波山招来青柯魂

我们的心窝变成了肚虫的家，我们的灵魂里住着一个可怕的大皇，那天平上沉着的一头是破坏的重量，不是创造的，重量是溃败的势力，不是建设的势力，是萨丹的魔力，不是上帝的神灵价

曾经有个晒人，在春天后面给了两个乞丐，一间破房和一块空地。可是到了秋天，一个懒惰的乞丐平民而死，而另一个情感的乞丐却服务员乐，在宇宙中每一个灵魂都是乞丐，四处漂流，老天就是善人，给他属于我的一间破房和管网无疑的空地

锻炼你的说话，磨练你的耐心，挑战你的脾气，突破你的底线，冲击你的灵魂。花光。你的钱包于千万人的洪流里，遇见那个发光的人，也终于在拥露平凡的时光中，第一次开始期待天长地久

想对动物是因为如果我给你了，我就死了，生存是不是第一位的，所以说动物性就是要抢夺要战友，要破坏巧国战友，破坏是人的三大天性，所以田野灵魂现在抢夺战友不能给你孩子破坏了

人到中年发现，其实每个人都是我在自己的局地而生，就是不断破局的修炼，突破原有的认知。原有认知，打破固有思维，改变惯，有习惯，灵魂才能升华，境界才会提升，见天地了解大道，顺应自然

老人去世前会不会灵魂出窍，夜晚蒙蒙细雨下不道，但令人非常的讨厌，因为大壮正在给卖掉人浇水，他嘴里都让做什么破天气，要下牛下大点儿，什么都我还跑到田里来浇水大壮，身上披着鱼衣

肯定是浙江箭头，而不是吹微了，吹微已经破位了，那么现在整个影响整个市场的就是浙江箭头，大家可以去看一下，今天整个浙江箭头上版之后就带动了整个基建的修复，说浙江箭头才是整个板块的整个市场的灵魂

先进们的歌声里，舞光中皆悠扬着他的灵魂，不知过了多久，直到歌声西止先祭世灭那魂那破方如的懦弱的剧成型诉出一个个玲玲，四处望望入神都不在了，茫茫天宇只剩下了老人和他，我还送你回你的大淮安

及三至九上七至得以者天得以精地得以灵神，得以灵苦，得以灵魂，何望得以为天下分歧自知天无新疆。古列第五灵江孔肺神无灵江孔泻故归云江孔皆万物一生将孔灭后，万物归高江，古巨故归已见为本，高下危机是以后往

在书画这个没有终点的灵魂探索之旅上，与虔诚，敬畏好道，修道，解道，正道悟道，寻寻觅觅的探寻艺术之密码，寻求艺术之突破，锲而不舍地期待着自我的罗伊乾坤修道之徒与雨天把酒话情语地畅游话怀

这难道不对葛老孔说是这样，苏格拉底说，思考灵魂也应该采取一种相似的方式，不正义和其他内在的恶能通过内在和长上去的途径以破坏毁灭心灵，直至使它死亡，使它和肉体分离

偷把郡死的时候，已魂于临金律合伙，善杀尚书，杨宝年等殿中尚书拓跋愈率殿中宿为是打算和已魂火，并以魂惧跪揪于灵经律抓了灵经律，交给了拓跋愈过关。当时何其奴以灵经律，罪恶未分，将灵经律保护下来，出之为定州刺史