星辰圣传

上古圣人在论述到术的产生时，讲了两条原则，亦是术法阴阳，一是术法，日月，星辰，树法，阴阳是说任何一个树都是根据阴阳的变化而产生的树法。日月星辰是说树，不是搬着枝头，算不是搬着枝头算出来的，它是根据日月星辰的运转而来的

圣学知识一观定位正理而待之过月月生而写思维暂时越满而不血气演绎若有流血命越重视越过空。儿子视为乱经，阴阳先车真邪不离成瘾留置外需利润云写来写帝曰星辰八贞和后起伯曰星辰者，知日月之行也

与这些线索相伴，并没有多少健全和神圣的启示，剩下的还有三颗星辰，一个是所有星辰中走的，最慢的叫做科勒，落实执行是一个是走的最慢的行程，叫做纣时执行，在于此时走的最慢的叫做瑞士之行

这种因地球自转而引起的一日一周的星辰的试运动称为周日市运动解释地球自传这一简单概念和星辰的周日式运动所表现的较复杂的现象之间的关系，使我们接下来要做的事情。星辰的周日式运动依据地球上的观察者所处的纬度位置不同而有所变化，我们先来谈谈

广阔无边时机百姓人民自然安居乐业太平幸福，圣人之德扩展开来，向边远地区传播。凡是车船可到人力可达的地方，凡是天所负地所盖，凡是有日月，星辰所见双目所下的地方，圣人之德都可以到达并产生良好的影响

与此同时，千万道星辰已经来到了叶凯的身前，这是星辰的力量，天元地方中慢天星辰的力量，黑巫帝后不愧是八转帝尊强者，他竟然能够控制星辰的力量，并且施展出神通来发起攻击

每天夜里，青草举起，双手仰望，看见星辰比他更小，躲在山岚的帷幕后面，星辰也在天上，虎茶青草如此之多，和天上的星辰一样，多青草以为星星就是夜空的草白，光是露珠，正如月亮是天上有树的原窗，偏与地相隔，一层透明的水

本节目由人民东方出品，大禹曰六合之间，四海之内，照之以日月经之以星辰计之以四时要之以太岁神灵所生，其物一行或妖，或兽为圣人，能通其道下集曰然则亦有不待，神灵而生，不但阴阳而行，不待日月而明

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诗曰明天曰从此曰瑞作素从作玉名。作者从作萌瑞作圣三把证一约十二月货三月四，四月四空，五月，四途，六月四口，七月并八月四，四五计，一月随二月月，三月日，四月星辰五月粒数五光机

没有比试张和硅谷更大的天生出了神奇的柿草和灵龟，圣人效仿他天地出现了四季的变化。圣人校访他天，垂视了日月，星辰之下，显示出吉凶的征兆，圣人模拟他黄河当中出现了龙图

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二约言三约是思约听五约思貌约公言约从事约明听约从思约瑞作素从作一名作者从作某瑞作圣三八证，一约十二约获三约四，四月司空五约司徒六约司扣签约，并八月四，四五计，一月岁二月三月日四月星辰五月，丽树五黄笛黄殿

莫家的老王不顾一切地想要诛灭秦华，而作为当事人，秦华只是冷着一张脸，等待着星辰大手席杀过来，大手落下，神威无比，掌中有星辰幻地山崩地裂的景象，骇人无比，只是秦华浑身爆出无量星辰光