篮皇之天帝之眼

伴随着怀旧和反省，康熙帝陷入痛苦和愧疚之中，废除皇太子后，康熙帝几乎天天剃泪洗面。出于某种预感幽禁印人后，康熙帝就夏宇宣布诸阿哥中如有钻营谋为皇太子者及国之贼，法断不容在继天帝太庙设计的文书中

可这一叹好像是把众仙给吓得够呛，这可不是开个膜门而已，而是整个魔族都搬到了他们。隔壁魔族向来都是凶残魔剑内，更是有着十方天魔修为等同于天帝。如今仙界少了两个天帝，更何况对方还有一个更强的魔王

上一回，我们讲到说天帝会手下人，把穆王府的小郡主穆建平悄悄抓了起来，送到皇宫里交给韦小宝看管，用来保证自己这边儿的芭比猿猴徐天川会受到穆王府的伤害，他们以为徐天川是被穆王府的人给撸走了

后羿个太阳剩下的那个太阳见兄弟们都死了，就再也不敢淘气了，每天都在母亲合到护送下，按时生气按时落下后羿，毕竟杀了天帝的九个儿子，因此天帝就让他辅助人类为名，废去了它的神香

明朝理智规定中大量是皇家和官方使用的，比如祭天帝，日月设计，仙农，仙残，各种星辰等等。还有皇帝即位打婚后妃，太子诸王等等的风策接待外国使节，亲政宪服，大岳论功行赏等等。这些理智中也包括了官员百姓衣服

编豪以东为黑龙江省的甘南县龙江县，编好以西为内蒙古的茉莉达瓦奇，阿荣奇闸篮臀式二灵皇路编豪的旗帜走向林皇路编豪东始于霍林河西岸的八人八眼乌兰向西南走向经塞阴花昆都冷进入扎鲁特旗，经乌兰达苏木巴雅尔图胡硕镇进入阿鲁克尔进起经巴言温多尔苏木进入巴林，左旗，乌兰达巴苏木

圣人孝天帝亦无人心而报全真，总不过要人心和天地清虚之气而转舟。圣人以清虚之气而运动天地农场，酒圣人法，天地不能长存无事离也，故能成我无私之私，以静而守，我真行待天地反复之时。而我这真行无坏，此天长地久

然世谓之臣，不屑于内终之事，忘身于外者，待追先帝之疏虑与报之于陛下成夷堪章圣听以光天帝夷德恢弘志士之际，不宜妄自菲薄，隐喻诗意一色冲剑之六剑空中府中居为一体，至八张体，不宜一同

坚持天帝和当时的皇帝，诗人不用君王，而用子皇不单是遣词造句上追求新奇，而且是一种巧妙的过度手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人环扩大到先府以下六句诗人凭借想象的翅膀飞向天庭，飞向神山，把读者带进更为辽阔深广，神奇瑰丽的境界

是因为朱棣喜欢这个孙子朱瞻基，那么爸爸死了，朱瞻基就快马加鞭地赶到京城登基做了皇帝，因为怕他的叔叔朱高熹复制他爷爷当年的做法，抢侄子的皇位，把他叔叔准备叛变的行动扼杀在摇篮之中

按照京城救俗迎亲时，男方要请一全富不计的年长妇女做娶亲太太男女宾客来其之后迎娶一世，正式开始娶亲太太先到洗房给天帝爷上江院内锣鼓宣天，新郎向天地桌上供着百分三扣手

酒的中一味羊代表天二为阴，代表地人生天地之间所用山代表人文天帝人三宅白天地，日天天要合伙为三，三三为九，与九野树相对应仍有三部分，每部有过的三楼根据它视觉并使生诊断百变调和事实

是故列贵贱者，存乎为其小大者，存乎化遍及凶者，存乎则毁令悔，忧悔令者存乎借阵无旧者存乎辞世故卦有小大辞悠，闲辞也者，各指其泪所泪地四张翼与天地准，故能迷伦天帝之道，养以关于天文服，以茶于帝，是故忧之明之故原始反中

观音菩萨理都不理，他俩解下一根束腰得撕掏，将篮子拴住，抛在河中口里就念叨死得去活得住，足足念了七遍，提起足篮，只见那篮里面亮着灼一尾金鱼还在眨眼睛，灵感大王算是保住了命观音菩萨的这个小男儿

安南天高皇帝远，哪是说得当就能得当的，千百年来，仲元朝廷哪个没在他上投下大功夫，要有哪个最终成功了，到头来不还是竹篮打水易长空前车之鉴，后世之师免仁兄，我大明凭什么就能成历代所不能之事