相声包容和谦让

这是因为他们对我们的爱和包容大于我们对他们的男朋友作为朋伴陪伴你的人，他会时时的谦让你父母生育，你这么多年也一直都在承担照顾你的责任，所以被偏爱的有恃无恐，就会任性刷小脾气

没钱花了，你要负责挣钱，在生活的这条道路上，拼命在拼命，太懂事的人最累，因为懂事总替别人着想，因为懂事总是笑着原谅，因为懂事总是包容谦让，可是并没有谁会在意你的喜怒爱乐

相互要谦让一点，妯娌之间要互相谦让，要多为别人着想，不要遇事，总想着自己总想多占便宜，不吃亏，这样是处不好妯娌之间关系的，只有你敬我一尺，我敬你一丈，相互谦让，才能保持家庭的和谐

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

礼侧重谦让收敛月侧重丰满，充盈礼谦让收敛而又能勉励，以进行以勉励进行为善月丰满充盈而又能反攻自治，以反攻自治为善礼，一味谦让，收敛而不能勉励进行，那么礼就会导致消亡

谦让对孩子来说太难了，他内心很想夺回自己的玩具，但妈妈告诉他要谦让，孩子只能选择逃避，不要为了面子强迫孩子谦让，让孩子学会捍卫自己的资源，比大人的面子要重要得多

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

终于，班级有爱同学克宁职守，努力学习，接受同业监督，为建设感恩和谐，文明相声的班尼条儿努力奋斗干部守着十大期人格高尚两届包容大师奖原则小师奖风格博览权不争功不为多，并作何做三件公式，为检测感恩和解有冥想上的班级体儿努力奋斗

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

孟德修揪说，美德本身需要限制，没有原则的千万是一种懦弱，在竞争面前的谦让是一种逃避在危险面前的谦让，是一种退缩在容易面前的前两次对胜利的不尊重一味的强调谦让行为

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

由于是老先生晚年回忆，有些事情难免有出入，比如相声排字，应该是从德字开始，少子那一辈很少有人承认，作为二代相声艺人，除了朱少文，还有阿燕涛，沈春和包括德字辈以前的第三代相声艺人，就是徐有禄，范有元等等，都没怎么排字儿

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地