竹林七嫌相声瓦舍

我懒无不该通长好。老庄晋书嵇康传竹林七贤为名叫而任自然生物哀乐一竹林七贤嵇康所与神交者回城游阮籍河内山涛立其留者河内向秀沛国刘伶吉凶子贤狼邪王戎最为竹林之友，是所谓竹林七贤也

魏末何雁他们以外又有一个团体兴起，叫做竹林名士，也是七个又称竹林七贤，正使名士服药竹林名士饮酒。竹林的代表是嵇康和阮籍，但究竟竹林名士不纯粹是喝酒的，嵇康也兼服药，而阮籍则是专喝酒的代表

魏莫何燕他们之外，又有一个团体兴起叫做竹林名士，也是七个，又称竹林七贤，正是民事服药，竹林民事饮酒竹林的代表是嵇康和阮籍，但究竟竹林名士不纯粹是喝酒，嵇康也煎服药，而阮籍则是专喝酒的代表

魏晋玄学的竹林时期魏晋人物唐宋诗可以说在魏晋时期的阮籍，可嵇康为竹林七贤之首领其穴由竹林，玄学之冲，嵇康，阮籍等以道家的吾为思想对抗鸣教唱到越鸣教而任自然。他们更快说老子庄州物质失也

诗人号之为竹林七贤世说新语，任旦云，陈留阮籍，乔国，嵇康和内山涛三人连接相比康年少亚之遇。此气者配国刘伶，陈留阮咸河内向秀，琅琊王戎七人长疾于竹林之下，肆意酣畅

七贤中的嵇康为求得自由，留下了怎样可歌可泣的故事，请继续收听央视百家讲坛主讲人。上海同济大学刘强教授讲述竹林七贤与魏晋风度第五集自由之歌竹林七贤，他们怎么求自由，第一个方法就是从隐逸中求自由，隐逸就是隐居

魏晋名士要以竹林七贤最为有名，七贤成名的时代要叫建安妻子，买一些因为环境和社会气氛的变化，竹林七贤的思想和生活态度有别于建安妻子，他们大都阳气，儒家礼法而推崇，老庄在生活上实践无为，放任而逍遥

我们看到竹林七贤以唯美的这个角度来看，没有一个人是跟另外一个人应该要一定要一样的，因为等下我们会看到三涛在某一个状态里面，他跟除竹林七贤的另外一个人，嵇康刚好是对立的

嵇康阮籍山涛向秀，刘伶，王戎即转贤七人常常聚在当时的山阳县，也就是今天河南辉县修武一带的竹林之中，肆意纵情酣酒，畅谈世人，称其为竹林七贤，他们是当时玄学的代表人物

竹林的代表是嵇康和阮籍，但究竟竹林明是不纯粹是喝酒的，嵇康也兼服药，而阮籍则是专喝酒的代表，但嵇康也饮酒，刘伶已是这里面的一刻，他们七人中差不多都是反抗救理教的

这些人是嵇康，阮籍，山涛，橡树，刘伶，阮咸，王龙均为著名的知识分子风和乐律师。他们记载山羊竹林之中，在那儿，他们可以安静享受弹琴唱歌，吟诗吟酒，最早描述竹林七贤的重舞作品是两米多长的发小砖

三国时期，曹魏正是年间乔国吉康，陈留，阮籍河内山涛，河内向秀，沛国刘伶，陈留，阮咸，琅琊王蓉七人经常在当时的山阳县竹林之中聚会，随心所欲地畅饮美酒，纵情高歌，因此被称为竹林七贤

直至老死书为难得，也被称为竹林七贤的嵇康，阮籍山涛，向秀，刘玲，黄蓉，阮咸各个才贯绝伦，性情乖张，喝酒纵歌，不拘礼法，崇善老庄，清净无为逍遥室外，比如同为竹林七贤的山涛离职之后聚见挚友，嵇康接替自己

竹林的代表是嵇康和阮籍，但究竟竹林民事不纯粹是喝酒的，嵇康也兼服药，而阮琪则是专喝酒的代表，但嵇康也饮酒，刘玲也是这里面的一个，他们七人中差不多都是反抗救理教的

二零一四年春节前夕，洛阳的几位竹林七贤研究爱好者相聚友谊宾馆，由笔者提议大家一致响应，自发成立了洛阳市竹林七贤研究会。响应者有洛阳晚报高级记者，专栏作家孙亲良，洛阳市未定养生研究专家阮籍故居，现任主人阮红斌，洛阳市文史学者，老洛阳作者