说书人的奇闻异事

如果敢特区电视台和老街电视台等由缅甸政府主办的棉浴电视台建在老街东城，主要转播缅甸政府办的连遇节目老街电视台和果敢特区电视台播出的节目内容主要是特区的政策法规，奇闻异事，开业庆典

我第一次在旅途中如此思念老爸是老爸，带我走上了不断旅行的道路，他总能给我拍很多很好看的照片，跟我讲些乱七八糟的奇闻异事，给我这个地理白痴补补课，他是我见过的最好的导游，最棒的旅伴，最佳的导航仪，最强的摄影师

香料，它的关于它里面的一些考证，一只香料的奇闻异事，那在九二当中包含了有檀香，五香丁，香安，溪乡以及我们不常见的收录的。但是那种奇特的一些香的品种像瓢香麻树香，粘糖香，闭起乡罗湖乡

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

许多看到别人晒旅游照，不妨收拾起酸酸的情绪，与别人聊一聊当地的风土民情和奇闻异事不也很长。见识看到别人炫财富不用急着屏蔽朋友圈，问问别人有什么致富之路或身材之道，岂不是更受益

可在原著中兰若四的位置，却在距离绍兴不远的精华，但精华却没有以兰若命名的国寺传言。蒲松龄在创造聊斋之意时，专门在路边支去了一个水潭水费，用奇闻异事来敌，难不成是哪位客人错把绍兴说成了精华

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

大家首先有一个共同的爱好了，那么平时你们私下之间也可以联系，你们，也可以去一起听开房间，你们也可以做主播，也可以叫朋友来搁这儿聊天儿聚会，讨论一些奇闻异事，好玩儿的事儿乃至生活的事儿都是可以的

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

至于谈话的内容，大部分会离工很远，他们喜欢抒发更感想，奇闻异事以及一些新鲜食毛的话题高度关注他们的个性比比较自由，个人想法比较多，喜欢广交朋友是人际关系处理手，他们的行为不拘小节，迟到是司空

说书人必须膳食扣子，也就是一种悬念制造悬念，有了悬念才能把人抓住，他才会愿意接着往下听，去听下一段子扣子有小扣子，碎扣子，连环扣，大扣子等等有多少种，它有不同的一个讲究

这里面记载了很多稀奇古怪和神怪荒唐奇闻异事有关的作品，其中奇文集第九卷有一则名为绝种奇爆的小故事。流传甚广，说杭州有一位传统的盗墓贼，高手叫老朱，这老朱是盗墓圈儿里的大腕儿级人物，他的记忆非常高超

其次，再次关系，我也一直说书人君士之友子人间后，期待一丝人生一夜待一夜人而鬼期待一丝节行期待，一则有人一遍要一再一次，而神在千言政权，即使施灸再丧武力将在那些调查结犯太极

都可以客观的展现故事，全知视角应该适于影像叙事语言最为契合的一种纪录片叙事方式，全知视角来讲述故事和茶楼酒寺里的说书人极为相似，观众在全知叙述人的引导下被动接受故事

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面