挨嘴巴的相声

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

无剑使奴如果根本不说憋在心里手病，所以有人于挨了一耳光之后还抚着热辣辣的嘴巴，大呼要抽居下棋，只是为了消遣其所以能使这样多人视此不疲者，是因为它颇合于人类好斗的本能

金元女子必防孤说脸庞比较大的女人是不孝顺的，眼睛圆的女人会防害小姑子嘴尖面线为奴，一日要打三遭面，大比小之谱，终值兴家望主嘴巴间脸又凹陷的女人，这沈奴才命一天呐，挨三次打

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

当然，他所说的骂人和泼妇骂街不同，在他看来，骂人是一种高深的学问，不诗人人都可以随便试的，有因为骂人挨嘴巴的，又因为骂人吃官司的，也有因为骂人被人反骂的，这都是不会骂人的缘故

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

如果说得不中肯，两个人要一骑狮子，一逼无见识怒，如果根本不说憋在心里受病，于是有人于挨了一个耳光之后还抚着热辣辣的嘴巴，大呼要抽居下棋，只是为了消遣其能使这样多的人是此不疲者

如果说的不准肯，两个人要一齐斥之以逼无剑是奴。如果根本不说别在心里受病，有人于挨累一个耳光之后还抚着热辣辣的嘴巴，大呼要抽居下车，只是为了消遣其能使这样多人誓死不脾者

透过玻璃大洞就看到拿着伞面帐冲来的老妈炮竹没收了不说，还挨了个大嘴巴，歪着嘴跑到外面，正好听铁饭，说谁能让小伙伴们玩得开心，就让他做大哥，在我的心里做乔峰那样的大哥

透过玻璃大洞就看到拿着闪面杖冲来的老妈炮竹没收了不说，还挨了个大嘴巴，歪着嘴跑到外面，正好听帖散说谁能让小伙伴们玩得开心，就让他做大哥，在我的心里做乔峰那样的大哥