缘归冥途

感受大漠阴晕，炙热之气，淡淡的悲痛中，虔诚逐渐散播开来，行走的途中，穿越的途中，仿佛自己便是一个苦行僧七，带着一种无声的蜕变，让冥冥中的灵魂找到制成的归夷之地，一条路挑起中原和西域

第五章预约匆匆往来，捧层而生，只缘天下，合师合律，天下同归而殊途以至而百律天下合，适合绿日往着月来月往着日来，日月相推而明生烟寒，往着暑来，暑往着寒来，寒暑相推而睡成烟者，屈也来者生也，屈身香港

万物归焉而名为主，万物归焉而不为主，可名为大，以及中部自卫，大不能成其大大到泛稀奇和左右万物视之以生而词公此而不民，有眼望，我不为主，常无欲和冥，想望我归烟和故

备物致用李成器以为天下力，莫大圣人坦则缩隐苟身之缘，按一定天下继续用成天下这个位置莫大古诗归是古天生神物，圣人则之天地变化省人孝志天纯相见，吉凶省人，向至何处途落出树，我圣人则志亦由四相事也戏词告一下

茫茫人海相遇已是不易遇到一定要珍惜缘去，要学会释怀佛说笑着面对不去，埋怨，悠然，随心，随性随缘，注定让一生改变的只在百年后，那一朵花开的时间无法改变的，要学会释怀，无法挽留的，要坦然面对缘来缘往冥冥中自有定数

有时自己的心情会有所处向别的地方去了，于是受中途停顿，不能尽向成功的方向前进，虽不能说此后就无成功之望，而当时所受的抑制的阻饿，后来所需的虫勤奋力都是本来不必受，不必须的归咎道根都是事情被中途打断的缘故，家中有孩子的

世间有本相，在我面前呈显现的一定是我心中的世界，心里有世间才费用，虽然世间缘分有心里有眼里就会有。虽然世间原本有心里有冥冥中财费有，虽然宇宙中一直都有任何一个人来到我

一般风寒感冒少用，若外感风寒不寒，发热，头身疼痛，鼻塞流涕者可以防风，白籽，铅活毫本等其他发散风寒药同用插指散通颠顶区分散邪善之风邪，善脑，眩晕，头痛而冥耳聋目暗示婚遗缘此痛之病症

对于供奉活人的消息，只字未提纳玉林又浩浩荡荡地来到了先前坠龙的地方，纳于林，感觉是既兴奋又疑惑，兴奋的是自己跟这条龙有不解之缘，定是这龙王冥冥之中又把自己给召唤回来的

很多时候做好单下事就是在不知不觉中的积累，不知道积累的东西哪天就有了用，处结好单下缘就是在冥冥之中的三脸，不知道结识的缘分，哪天就有了连接，但有用的东西配合存在的连接就有了平台的发展

音乐冥想法就是在冥想过程中配以音乐，放松身心，让身心在得到天人合一的响应，迅速补充新的能量，充满自信。音乐冥想法中的冥想音乐是当今许多国家流行的一种有特点，有前途的现代音乐形式

唐代荷香的制作与使用都更为精细，香品公用的划分更为气质，同一用途的香也有多种，不同的配方公用相近，却又各具风格，仅千金药方所记熏衣香方就由五首其方中医香丸为冥冥香

所见的究竟是什么菩萨缘迹，禅师道闪灾，你所见的却是清静观自在。菩萨是观音菩萨所变的冥王，像前面此尊菩萨可以脱离一切部位，于是便将清静观自在菩萨陀罗尼京一卷传给伊风

不阳不告于凶，再判献功脚，攻其求脚攻其术，使其搜容居孔伯容居孔，徒欲无异即可克怀疑捧舒不腻，哄舒不腻事，故而由怀疑足或偏彼非萧急于盼，临急于盼，使我丧肾怀我好阴景，彼怀疑景彼怀来献其臣来，谢其缘归相耻，缘归大六

福建宫干行至风尘地方，逐玉灵王之变，建议退往及安抚起兵精准前，因尊奉赤子后两广兵棋以其前境外看得并不知道缘由细奉朝廷机密斥之，皆是掩其不备先发之人之谋，其实必以冥王之兵上