冯水勤说书

冯梦龙从小就在这座繁华的都市里长大，他喜欢看戏，更喜欢听书说书，人边说边比划，把故事中的人物的表情，神态描绘的惟妙惟肖，淋漓尽致，一会儿高兴一会儿又惊愕不已，目瞪口呆，一会儿悲哀

史铁生的小说命若琴弦为例，主角是浪迹天涯，盘山琴弦，说书为生，一老一少的两个瞎子故事一开始两个瞎子，一前一后走在茫茫苍苍的群山之中，方圆几百上千里的这片大山中，冯峦叠蟑，沟壑纵横，人烟习俗

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

祝锦深情想起了一件事。原来他曾听说中尉将军冯跋之地冯素佛在水兵游泳时卓著过一条京龙便向冯家，所要，冯家却拒不承认慕容熙为持一纸生气事情。过去很长时间，慕容琪还是耿耿于怀。慕容齐认为金龙本事非常直缀，只有非常之人才可能捉住。慕容熙暗暗想到一定要找机会促使冯跋兄弟

老姨太太逢妻，六太爷要来手铃烧纸烧了纸，他弄一壶酒，慢慢喝着给孩子们讲故事。说书说大侠，甘凤池一直说到深夜，因此我们总是盼着老姨太太。冯七祖父过六十岁的头年，把东边的房屋改建了一下，镇堂屋没动，川塘加大了老姨太太原来住的一排房子拆了盖了一个厂厅房屋反盖的情况

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

即匈奴建立的汉赵北凉大夏捷足建立的后诏鲜卑慕容氏建立的前雁后雁和南燕砥足建立的前秦后梁羌族建立的后勤鲜卑起伏式建立的西秦鲜卑突发式建立的南梁，鲜卑化的汉人冯氏一族建立的北燕

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

楚辞与庄子还有北海若的记载，楚慈云令海若午，冯仪，尹文中海若是北海神而在庄子中说得更明白。冯仪是何伯引文的意思是说让海神海若和何绳，冯仪一起跳舞，庄子一书详细记载了秋水十至百川惯合

留学说书咱们皆演水浒上文书，咱给各位说道为救石秀和卢俊义，梁山发来大兵要打北京大名府，这要打之前得先造点儿舆论攻势，在北京大名府内撒了大大小小的无名传单，说这传单谁

至诸弟交友宜勤来往家书要旨曾国藩在这封信的前半部分嘱咐家中的弟弟们要与那位近年来待我家甚好的泽六爷秦家来往后半部分提到的郭豪鹏，冯树堂等人在经考试住在他家里的情况

进的院子玛丽邦并未让冯忠厚进屋搬来两个小凳放在院中的矮桌旁。而过去冯忠厚每次来这里的时候，全家人总是热情地招呼进屋，端茶倒水的冯忠厚心里很不是个滋味儿，你来到底有啥事儿

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事