学易中天讲空城计相声

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

我觉得现在它越来越讲究，因为整个民族的文化水准在提高易中天现在的节目，如果放在二十年前，他没什么收视率，因为那个时候，二十年前，中国没有多少大学生，没多少人听得懂

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

易中天教授认为，如周末两家都认为当时社会的病是因为博爱，而他们提出的解决方法都是要爱儒家者，兼爱儒家的人，讲究定亲书，别贵贱，有等级的，而墨家族让他兼爱则是无差别的

你看我家里摆着电视，但我并不是一个真正看电视的人，我也并不经常看百家讲坛，易中天老师又是在我之前讲历史，我并没有真的去看过他在讲什么，但是我知道易中天老师的影响

为什么出经典出大师是因为那个时代只能个别人明白，于是他变成了大师。而民主的时代是所有的人都明白，因此没有大师听众朋友，央视百家讲坛主讲人，文化学者易中天讲述的如何看待传统文化就播出完了

让评论家们去说三道四，让研究者们去得出杰伦巴。从二零零六年二月开播，到八月三十日，易中天品三国已经播出了前二十四集易中天先生在前二十四集中以赤壁之战为分水岭，讲述了赤壁之战前曹操集团

要想面面俱到的，通过文献来讲，中国历史就像要完成一幅有很多的遗失碎片，拼图像易中天老师所说的学烈士有三个角度，相对于站在当代和自己的角度，要想以过去的视角看历史其实更难，但是我们依旧爱读历史

在这样的情况下，通过说唇典挽救演出，挽救经济损失相声的唇典，还有很多唇典的故事也有不少。在下期节目中，我会再为各位讲一些唇典词语，三八二十一，我叫李红琪，如果你喜欢相声故事

曾经颇为流行的地区已经绝迹，目前四川的相书还保持着暗相声的表演形式等演出者一书，凤毛麟讲，堪称是暗相声的国画师，按相声传入四川，大约在清朝咸丰同治年间经过几代艺人的不断创新改良

特真价实的易中天，我们欢迎我们今天这个对话的题目叫易中天对话马瑞芳易中天的品三国把曹操讲的风生水起，马瑞芳的妙解红楼梦在心性复出后，在全国先进一场轰轰烈烈的收视热潮。今天我们反其道而行之，请易中天品王熙凤

这得是从大学时候开始了，因为我是从小三岁开始听相声，五岁开始说相声，一直到现在上大学的时候，我一直想找个相声门里的老师，敢巧我们大学的一个老师，他说我认识一个学相声的老师，我给你找脑子，差不多个把礼拜的时间，这就带着我的父母是我父母带着我

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

在两件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中辍学，说相声一件事，郭麒麟从相声转而学表演郭锡林辍学说相声，每天清早跟着师兄弟们在大院儿里练功开嗓，背书，说绕口令