郭德纲相声说韩国人姓朴

抗日小英雄王朴河南省玩县有一个了不起的小男孩儿，他的名字叫王朴姓王的王，朴素的朴，王朴的小名儿，叫兰桂兰花的兰贵，富贵的贵生，在这个贫苦农民的家庭，从小就跟着父母参加抗日工作

韩国人建造了同样精巧的墓志妙语，日本人则希望房间可以灵活改动，他们把墙壁的连接处做得非常整齐灵巧，方便，拆卸和组装。中国人喜欢宏伟壮观的建筑，日本人则更倾向于朴素的审美

不远处，几名年轻男子正在将一个女子围在中间，六名年轻男子穿着长袍，他们修钱都嗅着一个古朴的文字。远古八大姓中的姬姓，众人的修为都不低，竟然全部都达到了天神境，刚才说话的年轻男子修为高一些

十号准备到校服可能是这样的外国球员印在球衣上的只是姓，这些球员都姓夏普，就像韩国有很多球员都姓朴一样漂亮，十号球员连过两名球员破坏得分，十一号上前清楚十一号是夏普

关键人物警戒韩非约公元前二百八十到二百三十三年战国时期取韩武，韩国人韩非子将老子的辩证法，朴素，唯物主义融合为一体，是法家思想的其大成者。做何非此一书，积极倡导君主专制服主义理论制的目的是为了专制君主为复国复强复兵的思想

日本人经常发出摇一笑，这个音早上说一声摇一摇起床睡声摇一喜后穿拖鞋上厕所说一声冲水，说一声取牙刷说一声刷牙，说一声洗脸说一声。韩国人是挨国起床前说一声挨过坐下之后说一声挨过

罗翔老师讲课时举过这样一个例子，如果让你在注重感官刺激的低俗小说，郭德纲相声和莎士比亚名著中选择一种来欣赏来获得快乐，你会选择哪一种，大部分人内心的真实想法，恐怕是前两者

法令繁杂，盗贼越多。圣人说我无为百姓自然顺化，我好敬百姓自然走，正道我无事，百姓自然富裕，我无欲百姓，自然淳朴，以其用兵打仗就是你死我活的博弈，思维越正常，就越可能失败

你看它通大便都是不利于桂枝汤这个趋势，这个太阳雾下造成的胸闷微喘，用桂枝汤加厚朴杏仁平树有气管炎的感冒了喘，也可以用厚朴杏仁，你麻黄汤证吃了麻黄汤证以后说好了还有点咳嗽，还有点喘，能不能用后部姓人，你说能不能

值得注意的是，与韩国人和中国人相比，日本人更爱说与外国人相比，我们日本人怎么样之类的话，从这一惯用语不难看出，日本人的国际文化比较意识，这源于日本人对外来文化的强烈好奇

全部形象朱德谦虚沉默，爱惜，不想天性，极端温和，说话朴实，喜欢运动和读书的红军将领十一回到保安本王开始，据说的杨妈的杭州故事，他姓李年纪很大了，还要坚决参加红军

作品非常多，但是我们未必那么了解，而流传最广的还是白居易的这首歌颂爱情的长恨歌，不得不说我们的老百姓他是朴实的，善良的，在老百姓的人生当中，在我们的价值观当中，在我们的喜好当中

韩国人现在无从可骂，不是也不是无从可骂，当然还他还可以骂，也剩对一秒染去了可以骂疫苗。但是确实这个导致说虽然文在寅，这是还在降，但是降的幅度和我们可以从表格看到的便慢了很多

虽然日语也有拟生拟态词，但是韩语的拟生拟态词涉及阴阳原因，阴性原因的词和阳性原因的词给人的感觉是不一样的，语法上有很多很像的语法，有些韩国人自己也只是会去用，说不出个然

虽然没有具体的资料能够证明这一点，但是可存意说，本诗塑造了两个对比鲜明的形象，一个是西周剥削者大富贪婪，骄奢的形象，一个是对西周人满怀仇恨的韩国人被炸取，被奴役被压迫的形象