相声四方诗最早

侯宝林又说当年说相声的刘分头，我是第一个相声演员，穿西装我也是最早的，现在叫反哺归真，我这个和尚就由你剃度了，咱俩应该记住这个日子头很快就推好了，还真是虽然毫没记忆，却是顶上功夫

由我和徒弟庄培臣去演播，那个时候没有录音，是直接向外播出演出的作品，一般有卖布头儿，打灯虎，拜师会，富贵徒等几十段相声天津的马三立，张庆森等名家也都到过大连进行演出，听说沈阳最早的相声艺人

当然，大多时候不会用手打，而是用扇子打，或者是单纯的言语吐槽挖苦或者是反问一番，但也许听众朋友们有所布置这相声的捧合斗最早见于历史的正是上一篇替父报仇的李存勖堂堂后堂天子怎么会和戏剧相声扯上关系

传最早是汉代东方硕作的非有先生传上章，最早是孔融做的上章。谢大中大夫解巢是杨雄所作逊，最早是由汉代丞相主部凡亲做的词。奇先圣训乐府及古诗个体词最早是汉武帝做的秋风词指，最早是后代崔英做的

席文最早是汉代的丞相祭酒。陈琳做的惜曹操文铭文最早为汉代泰山太守英少所作对问，最早是宋玉做的楚王问传，最早是汉代东方朔做的非有先生传上章，最早是孔融做的上章。谢太中大夫解巢是杨雄所作训，最早是汉代丞相主部婆亲做的慈禧先生训乐府及古诗个体

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以文为诗，以诗为词，以文为词，以诗为文的文学史内涵，其体现的文学发展规律，以文为诗，最早由韩愈倡导主张诗歌创作中引进或借用散文的字法，句法，章法和表现手法的诗歌创作主张

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

我国最早记录十二生肖的是诗经最早记录十二节期的时候是二十四节气的时候，淮南子春秋现成最早的编年题时，数春秋劝承最早编年题数编年题，意思就是按照时间数据宣传为公子秋定的春秋论语，由孔子的弟子记录孔子的盈盈论语的作者并不是孔子，作者，并非孔子

陈浩意则明末赶不服上号，现在明目感不用情，芙蓉世子四方之名，强负其词而至以应用价子。月宋诗三百受之以证不打，使四方不能专虽多一夕以为子曰其身正不令而嫌其身不正，虽令不从子月，我一直让兄弟也自为公子

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西