相声水车

各位朋友，我们现在已经来到了古城的入口处，我们面前的水车，有人说他是子母水车，也有人说他是请旅水车，过去古城中就有水车，今天在一些偏远之地也还在使用古川的布局，可以说是以水为脉，随势自然

因此，天旱的年份，人们就会早考虑巧安排，以人力或触力带动水车灌溉农田过去行走在偏僻的江南古镇水田边，时常会见到水牛蒙住双眼转动水车的木车盘，带动龙骨，水车提水或人力双脚交替踏车提水

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，天旱的年份，人们就会早考虑巧安排，以人力或触力带动水车灌溉农田过去行走在偏僻的江南古镇水田边，时常会见到水牛蒙住双眼转动水车的木车盘，带动龙骨，水车提水或人力双脚交替踏车提水的景象

穷人画画谁谁家只有篱笆，就以他画篱笆，人家没有耕牛就给耕牛，人家没有水车，就他就给花水车谁，他没有石墨，他就给画石墨，没有透不透风，那行伤心很外穿环境的领临近庄园

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

小孩儿掉头撒腿，就奔木器中传来悠扬的喇叭声，洒水车破物而来，垃圾车行将驾到潜倒一沉的洒水车例行绕场一周，小孩儿扛着竹咒赶到广场边上，站住了夜路和沉雾，使地面不吸水

它由于用水不方便，撒的水是很少的，只在上面发生了一节作用，但是施法施工一般要用洒水车用了这个洒水车来充分的洒水，也就是整个田溪碎石范围内，从上到下都充分的发生了阴结作用

许凤山离开布店时，前后各有一辆三轮车掩护，徐子赫叫了一辆三轮车，远远跟在后面。直到前面的三轮车进入市区东北部的水车胡同，徐子鹤再不得不下了。车水车胡同在开封人人皆知，全程大约三百米活动里面有一口又深又大的田水，井井不仅水旺，而且水质干裂，胡同里的老百姓都以木桶，水车卖井水为生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

这个穷苦人画画谁家没有篱笆就给他画篱笆，谁家没有公牛就给他画公牛，谁家没有水车就给他画水车睡觉没有石墨就给他石墨，天下没有不透，风桥消息很快传开了船消息很快穿电了