相声水车

各位朋友，我们现在已经来到了古城的入口处，我们面前的水车，有人说他是子母水车，也有人说他是请旅水车，过去古城中就有水车，今天在一些偏远之地也还在使用古川的布局，可以说是以水为脉，随势自然

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

因此，天旱的年份，人们就会早考虑巧安排，以人力或触力带动水车灌溉农田过去行走在偏僻的江南古镇水田边，时常会见到水牛蒙住双眼转动水车的木车盘，带动龙骨，水车提水或人力双脚交替踏车提水

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，天旱的年份，人们就会早考虑巧安排，以人力或触力带动水车灌溉农田过去行走在偏僻的江南古镇水田边，时常会见到水牛蒙住双眼转动水车的木车盘，带动龙骨，水车提水或人力双脚交替踏车提水的景象

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

穷人画画谁谁家只有篱笆，就以他画篱笆，人家没有耕牛就给耕牛，人家没有水车，就他就给花水车谁，他没有石墨，他就给画石墨，没有透不透风，那行伤心很外穿环境的领临近庄园

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

它由于用水不方便，撒的水是很少的，只在上面发生了一节作用，但是施法施工一般要用洒水车用了这个洒水车来充分的洒水，也就是整个田溪碎石范围内，从上到下都充分的发生了阴结作用

小孩儿掉头撒腿，就奔木器中传来悠扬的喇叭声，洒水车破物而来，垃圾车行将驾到潜倒一沉的洒水车例行绕场一周，小孩儿扛着竹咒赶到广场边上，站住了夜路和沉雾，使地面不吸水

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

这个穷苦人画画谁家没有篱笆就给他画篱笆，谁家没有公牛就给他画公牛，谁家没有水车就给他画水车睡觉没有石墨就给他石墨，天下没有不透，风桥消息很快传开了船消息很快穿电了

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响