已经埋没的相声好苗子

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

一场又一场首歌玩扫着苗子路，也有一天又一天异常用异常的量子晒，但那苗子晒得惊陆，爷爷又开始扎扫周啦。大大朝院里堆满了扫着苗子，本来就不勾的鹿爷的原唱就是重显得更加渺小了

老苗子看着小天视笑飞笑的表情，一颗心掉进了冰窖之类，身子不可察觉的微微颤抖着，他死也没有尿到方才一刀，不但没有撒实小天，反而将自己的右臂正断成竖截。此时正暖暖地垂在地上，而他以着展拖地带着无尽的恐惧，一寸寸往后，罗仪小天早就在老苗子月升额起时就已经知道了，证明老苗子耍炸自背后投袭

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

经验白马即将还个地方的翠，我想发现老是传统菩萨没得用，我们还是要约时拘谨，拦着白龙马，我不接苗子头了，且找到老中局猜那地方苗子都几块钱，苗子都觉得想过火钱，他能不领，他早就发财了

秀南来了节日，仪仗队出现的狱所附近的座位都被佛教团体和观光协会占据，秀南和苗子只好站在官里席后面苗子第一次在这么好的位置上关里只顾观看一仗队，差点连秀男的存在和自己身上穿的新衣裳也都快给忘记了

曾经颇为流行的地区已经绝迹，目前四川的相书还保持着暗相声的表演形式等演出者一书，凤毛麟讲，堪称是暗相声的国画师，按相声传入四川，大约在清朝咸丰同治年间经过几代艺人的不断创新改良

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

真正的领导苗子或许并非靠教育能培养我能培养获能获得，而是要靠发掘一辆发现好苗子俩怕对方算不成，主要让其试着担任经理的管理处，其应该敢于更换管理干部。而对于北换下的干部，也要充分给予其恢复原纸的机会

可是现在情况反过来了，性质生男恶反是生女好，为什么生女由德嫁必灵生个女儿，我还能嫁给邻居，我还能天天看到他至少对不对，深南埋没随百草生了个男儿，最后当兵出去就埋没随百草

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙

他们所掌握的沉默艺术已经达到的如火澄清，沉默，并没有让他们的才华被埋没，反而更加严重沉默。就好像盐在生活当中不可缺少，却又不易占据太多太小的沉默，让语言表达失去魅力

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火