解忧圣手和老师说相声

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

如穷日之无所归，天下之事，悦之人之所欲也，而不独以解有好色人之所欲弟之二女而不足，以解忧负人之所欲，富有天下而不足，以解忧贵人之所欲，贵于天子而不足以解忧人悦之好色，富贵无足，以解忧者为胜于父母，可以解忧人，少择母父母

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

富人之所欲，富有天下而不足，以解忧贵人之所欲贵，为天子而不足以解忧人月之好色，富贵无足，以解忧者为属于父母，可以解忧人少者子母父母这号是子母，少爱有妻子折磨妻子是折磨君不得

由于是老先生晚年回忆，有些事情难免有出入，比如相声排字，应该是从德字开始，少子那一辈很少有人承认，作为二代相声艺人，除了朱少文，还有阿燕涛，沈春和包括德字辈以前的第三代相声艺人，就是徐有禄，范有元等等，都没怎么排字儿

富有天下而不追解忧贵人家所欲贵于天子而不追解忧人越知好色富贵，无足于解忧者为生于父母，可以解忧感受责木父母知好色责木上爱有妻子的穆妻，子氏的穆君不得一君，则热衷大笑终生

必将须天下而迁之，焉未不顺于父母如穷人无所归，天下之事越之人之所越也，而不足以解忧好好色人之所欲弃弟之二女而不足，以解忧富人之所欲，富有天下而不足，以解忧贵人之所欲贵，为天子而不足以解忧

后门之所欲人之所欲弃帝之二女心一定是爱你而不足以解忧而六足以解忧树做人之所欲。而您舍味富有天下做的欢乐而不足以解忧贵人之所欲，人比我遇贵为天赐，贵为片子而不足以解忧而不也

窝头论，老老年儿等挖掘，整理出对口相声果团儿福寿权，托妻献子接瓦涛沟吃赤子，金龟，铁甲即单口相声，曾和乔先生后生小淘气儿等鲜为人知，尽于失传的传统段子，灌注了单口相声小神仙三进士

欢迎来到解忧书房，我是刘思佳，今天我们请到的解忧和赏读嘉宾还是汪兵老师，欢迎你汪兵大家好。周末了，我们来看一看，有很多朋友在日常会跟我们分享的他们生活当中的见闻丁三我觉得丁三每一次的分享都很有意思

为不顺与父母如穷，人无所归，天下之事，越之人之所欲矣。而不足以解忧好色人之所欲，弃弟之二女而不足，以解忧负人之所欲，富有天下而不足，以解忧贵人之所欲，归为天子而不足以解忧人月之好色

天下之势悦之人之所欲也，不足以解忧好色为之所欲，期地之二，年而不足，以解忧赋，为之所欲，富有天下而不足，以解忧贵，谁之所欲贵，为天子而不足以解忧肥月之好色，富贵无足以解忧者为税与父母可以解忧人，少泽母父母之好，色则木少爱有妻子小木鸡子士，责募君不得于君臣，不得于君的热衷大笑

为不顺于父母，如穷人无所归，天下之事，月之人之所欲也，而不足，以解忧好色从之所欲，气地至暗女而不足，以解忧负人之所欲负，有天下而不足，以解忧贵人之所欲贵，为天子而不足以解忧人月之好，好色富贵无足以久悠久，回炫于父母，可以解忧，有效折磨父母

好事人之所欲，七一之二，米而不足，以解忧我很人之所欲，为了有评价而不得以解忧贵人之所欲，问为天子，还不足以解忧月之好色富贵，我不易解决者没有顺序复古可以解忧人少的慕父母只好色好，露上爱要出一些法