相声打架劝架

警方找到与小涛打架的另外一个小孩小军，他只有八岁，小军不仅年纪小，身体也没有小桃壮实，在打架的过程中处于下风，正是因为朱昭梅，他们及时劝架，才没有造成严重的后果

小神先是父亲以前被引人严德山先生的笑话儿，丢驴吃药为素材，而二度创作的单口相声，父亲保留了丢驴吃药，仅有的丢驴和吃药的部分内容增添了小神经算卦小时间劝架端宜姓吴的老者和年轻人的纠纷

北京人打包不平，跟山东人的路见不平就出手，他不一样，往往是君子动口不动手，除非是双方动了干戈劝架拉盒，甭管是动嘴还是动手，在老北京是有许多规矩的，通常两个女子打架男子是不能过去劝的

谈话即使不是这样，他在五点以前也不会走到观音岩路上。每遇到一位熟人表谈，至少有十分钟的话，若遇上打架吵嘴的他带过去解，却也许把别人劝开，而他与另一位劝架的打起来，遇上某处起火，他得帮着去救

于是他就把自己的闺女也给派到了地球上说你来陪陪两位哥哥，他们要打架时候你来劝劝架，他这个妹妹特别好，是一个人人美心善的小姐妹儿，名字叫宁马，现在地球上就有三个神，一个是妹妹宁马，一个是大儿子的恩基，一个是皇帝恩利尔

对不到物品劝架大，跌入厨宿的本市，沿边的土人得了券，并不自己取货物，都是卖给商人和京师的，交隐铺的商人和交瘾铺都要议乐，他的价钱本得不到多少好处，劝架一跌，更其反要折本自然无人来入厨宿

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

劝架也不能平均的使用力量，客观公正，劝架要分清是非，客观公正，做到这中肯的分析，批评，合理劝说适当把握好度，不要把一方抬得太高，一方贬得太低，由此引起一方的怨恨，何不满本集演播到此结束

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响