关于尊重残疾人的相声

在两件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中辍学，说相声一件事，郭麒麟从相声转而学表演郭锡林辍学说相声，每天清早跟着师兄弟们在大院儿里练功开嗓，背书，说绕口令

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

遵循这些法规，我国坚持以人民为中心，关心特殊困难群体，尊重残疾人意愿，保障残疾人权利，注重残疾人的社会参与，推动残疾人真正成为权力主体，成为经济社会发展的参与者，贡献者和享有者

残疾人教育条例残疾人就业条例除此之外，国家还把残疾人权益保护纳入国民经济和社会发展规划，并先后发布关于进一步加快特殊教育事业发展意见关于加强残疾人法律救助工作的意见

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

他们是人们施舍的对象，犹太人素有遵学和重学的传统，对于所有犹太人的智慧，包括乞丐和残疾人，他们同样尊重他们，而那些乞丐或残疾人，也不会因为自己的身份而轻看自己和放逐自己

第一部分残疾人的定义和残疾人的分类。残疾人是人类大家庭的成员，应尊重和保障残疾人的人权和人格尊严，使他们能以平等的地位和均等的机会，充分参与社会生活，共享物质文明和精神文明成果

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

并先后发布关于进一步加快特殊教育事业发展意见，关于加强残疾人法律救助工作的意见，农村残疾人扶贫开发纲要和关于加快发展残年轻人脱养服务的意见等文件，明确提出保护残疾人权益和发展残疾人事业的行动计划和纲领

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

脊椎神经损伤，学习障碍以及其他障碍，唐奥会体现了人道主义的运动精神，倡导全社会对包括残疾人在内的特殊群体的关怀和特殊需要的满足，理解他们的生命价值，尊重和维护他们的人格和创造力，并最大程度地保障他们实现自身的全面发展，理解尊重

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活