挖地穴相声

窝头论，老老年儿等挖掘，整理出对口相声果团儿福寿权，托妻献子接瓦涛沟吃赤子，金龟，铁甲即单口相声，曾和乔先生后生小淘气儿等鲜为人知，尽于失传的传统段子，灌注了单口相声小神仙三进士

人们在生活中意识到，如果长期居住在地穴，潮湿，会损害人的神体，影响人的健康。于是驻居由地学升高到半地穴，再有半地穴发展到房屋，发展到地面，房屋，这个就和我们现在的房子很像

这种房屋外形有缘有方，一般十几平方米大小大的也有几十到上海平方米的这种半地穴式房屋之房屋，以所挖坑壁为强基周围树立的木柱和屋内大木柱共同支撑房顶，房屋用草木搭乘涂以草金泥，以避风雨，在居住面和墙面上都涂有草金泥

当然，大多时候不会用手打，而是用扇子打，或者是单纯的言语吐槽挖苦或者是反问一番，但也许听众朋友们有所布置这相声的捧合斗最早见于历史的正是上一篇替父报仇的李存勖堂堂后堂天子怎么会和戏剧相声扯上关系

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

第三个方面注出土简牍中有一些关于数族居住房屋的资料，凡是去考察过甘肃河西风色遗址的人，都可以看到那些当年数字居住的房舍是一些简陋低矮的夯土或土批建筑。许多是半地穴式的西北地区，冬季酷寒，风沙肆虐，低矮的夯土或土批建造的半地穴式建筑

鱼肉相对便宜，清理利器。注西周时期的住宅有很多种杨氏贵族平民住的地方，西周的工地建筑，贵族建筑都坐落在高大的台阶上，但公式建筑的规模更大。而普通百姓这个地方主要有地穴式和半地穴式两种，居于考古学家们的发现

曾国藩带着干西等公布的刊渝专家们在宝华玉东侧一里路的沙石缸上掀盖了间坐南朝北的木板房，在房中间挖了个大大的地穴，周围砌了红砖就抹了杨辉刷了黄金粉，由穆章阿送明皇上公情，皇上检视预准皇上因在病重身子，骨儿不敢劳动，艳看一下，只好有郑亲王端华黛老陪同大员是穆章阿曾国藩

他设计修筑了这种巨大的地穴，甚至可以藏下飞机坦克刻的地穴。在面朝苏联方面的阵地上，白天是静悄悄的，等到月幕降临后才开始工程构建，都在后方制造完成，再运到药材，迅速安装当时日军自己的定期航班飞机

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西