陈州大鼓

河道穿过京城的河道有四条穿过南城墙的是菜盒，从陈州，蔡州方向流过来，游城西南带楼门旁边的广利水门入城，在城内转了个弯，之后从城东南的陈州门旁流出城和尚有桥十三座从陈州门里赎起

陈州一下子变成一个非常关键的地方，他是一个试金石，如果黄巢能顺利的拿下陈州，那可能黄巢，现在身边的这些军阀都会加入黄巢的同盟，至少他们不会来进攻黄巢，怎么也会坐山观虎斗

陈州案第五回阮红堂秋娘素曰为报信张赵回京陈州府衙女牢门外横七竖八躺倒，一堆玉族尽是被展昭点了睡学而昏睡之人只有一名狱卒尚处清醒状态，只是被巨缺抵住咽喉，同样给予昏厥

整个战争的形势出现了，逆转了，官军进而对李系列形成了压制之势，一系列在看到进兵江淮无望。为了夺回战场的主动权，十一月开始向汴州，南方的陈州进兵，但是由于准备不充分在陈州城下再次遭到了这个顽强的阻击，在城陈州城下又损失了三万兵马

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

从此以后，龙三每每上街，陈州人对他都尊敬美来，戏班儿皆强烈要求龙三打炮儿龙三唱腔不好。陈州人喜看他的坐派，加上龙三会得多，从小生到老生，从黑头到静声都能来当然龙三上台

一五零九年于赴任江西卢能任之县途中，再过陈州与诸生相会，王阳明全集年谱医哉即归霍传德陈州见名人纪元欢假戏流花失败，巨人逐利喜悦责之两年无可予以者归途，乃信得诸友会

其他系种为小系曲艺类，几乎囊括了如叉曲，三拳儿，牌子，曲子，弟书是东城调西城调码头，调北板大股，也就是指梅花大股相声双簧，连珠快书，古彩戏法儿，秦腔太平歌词，十步弦儿，莲花，烙木板儿大鼓以及由此发展而来的经运大鼓，烙平大鼓

我预备到陈州写陈州忙不过来，我预备到本乡写，我还希望在本乡为他找得出点儿礼物送他。不管是什么小玩意儿，只要可能还应当送大姐点。大姐对我们好处，我明白二姐的好处被你一收也明白了

这篇文章是阳明先生三十八岁时赴任贵州修文农场，议程途中路过陈州再次讲学，并收寄元亨等多名弟子。与一五零九年的时候，十二月份，先生离开农场夫人江西吉安府卢林之县的时候，又再次路过陈州与诸生相会

他在农场安居后，即元称蒋信和刘关时重新拔山，涉水到农场就写现在回路路过陈州有关时要进地主之谊，请先生有南民地方民胜。这地方特色犯陈州一帮好学青年，请他在农信寺开讲圣贤学问四中和尚也跟着讲学和尚请教，如何打坐学生请教，怎么克制好色

我学了十来天，大鼓，记得第一天从南乡摇到西乡，心里有点儿怕腿，也不抵用天亮摇到黑，你说卖了点儿什么三粒儿白壳纽扣，一只甄嬛儿四两白棉线，大先生摇大鼓的比买东西的

据扬州画舫录记载，大古书始于鱼骨剪板，说孙猴子以画单笔檀板，未知段儿书后，曾贤子未知靠山调可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式

请唱胆纤儿的石慧，如炎老太后还有个重要的角色，告状的民女送乔教这个妃炎，请这是唱大鼓的魏喜坤儿，结果我一起回去玩唱，他们到我都有些为难呐，我们唱大鼓星唱警戒还算唱不好，结果果容琪跟马赛利他们就说了

这里遂成为岛城赫赫有名的书厂子，杂八地儿评词一人葛兆红，山东琴书刘俊清，济南离花大鼓，谢大玉，河南坠子一人胡桂红都曾在此演出或居住相声大师马三立即梅花大鼓，京韵大鼓等经纪艺人也前来献艺，组建其繁盛之景象