说话都有一种相声味

在经历了走向电台电视之后，相声又走回舞台，走回北京天桥等地的相声茶社茶馆的鱼韵没有消失相声，一人重新面对观众接受面对面的考验时代再变，原汁原味的老北京茶馆不可能再现

提炼当然有三种，我们再回顾一下第一种情况会说话，意味着不会把压力转移给对方，好好说话，或者不会说话，好好说话，就是把压力留在自己这一方，给对方，不要有压力，让他畅快的去输

中国美食哲学，每一种食物都有它的本味，大家实践世上万物，每一种生物，因为他不同的品性，用各有所用，各具青鸟，每一个人都有他自己性格和命运，就像世界上没有完全相同的人一样

一个果敢的人，一个果断的人说话一定要有力量，因为连你说话都没有力量的话，无语无味的说话都没有声音像苍蝇一样的，这样很不好，会给人家一种也很消极的负能量的感觉，这是第一点第二点

会说话的人绝不会只和同一个人说话，他们一定能够周旋于大众之间，而且和每个人都有适当的接触，绝对不会对于谋甲特别亲热。而对于谋蚁就特别冷淡会说话的人，绝不会用同一种方式与每个人接触他们或者追溯故事

我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记，但相声与戏曲艺术中的对话，艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术，尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系，的确是不同寻常，耐人寻味的

两口的不同，从青青开始放低姿态，把倾听当中一种语义。其实你个孩子都有希望父母关注和倾听自己说话的渴求，作为父母对于孩子的这种渴求，当然也应当尽力去满足，并且在倾听孩子说话的同时

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

说好话便是一门学问，凡是讲个过脑子，切记口，无遮拦，与朋友说话，多一点诚挚的赞扬与亲人说话，多点耐心的话语，与伴侣说话，多一点温柔的真情会说话是一种能力，也是一种情商，更是一种修行

不然二姨子月军球好好不同，小人同样不合祖公园相声，几号值合入嘴味可以向人接物质合入，嘴味可也不如向人之甚至耗时期不上人之物质嘴君子以上男人约之不遇到，不愿意继续实验

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱