代嫁王妃不得闲

他以为妙善公主冲冠元的直思痛苦上侵，故还能安之若素，而且空闲时间也多一有空闲，就不免诵经念佛才如此发放，一方面使他受到极度的痛苦，一生悔悟之心，一方面是他一天到晚不得闲暇空闲

人太闲是一场灾难，古语有用少年经不得送进中年，经不得闲进老年经不得逆境，人不能过得太闲，尤其是对于中老年人来说，无论是生理还是心理忙碌是生命的存在，感到了不惑之年中年

这种说法等于是将盖称赞了一番代如元代绘画被推崇为第一的西域人，高房山市不是闲人，闲不得闲，人不是等闲人。真正的闲人并不等闲，不是闲人，想闲不得，他从俗物的束缚里想钻出身来

修剪茶树，茶山上的活愁得像日子一件儿，紧挨了一件手就没有得空的时候，爹爹和娘娘也顾了两宫女，可娘娘做饭要比工人起得早跌跌，炒茶自茶更是一刻不得闲，直到娘娘生病住院

是和金泉一路同出大门，各上汽车而去，也不支付哪里的约会去。凤举白盼望了一阵子，晚上向曾宅打电话，也是说没有回来。这日算是过去次日衙门里开始办公，正有几项重要外交要办，曾村长不得闲料理私事

看着居士们手里忙着嘴巴，也不得闲地聊着天儿，内容竟是我等凡夫俗子颇不耐烦的烟火日子，头脑立刻就冒出了饮食，男女中饮食二字来挪进于此，用饮食佛教来形容我对当前佛教更直观的感触

艾尼亚可见不得闲人，立即调整工作安排，将一贯工作组人员缩减一半，这样留下的成员工作量不减反增，私底下抱怨不已，方胜过意，不去找艾尼亚提意见他说很正常的工作调整回省成人员也不放松

摆到登峰，造极是接待皇太尉是个钦差，他沿着运河迎娶庆云，万泰，石峰，山东的巡抚和巡岸。本来应该率山师的官员迎接，他们找了个理由说我们昼夜劳苦，通不得闲，拜托西门庆出面做东象，征性的给了他一点儿费用

财富积聚的推手也是产生快乐和痛苦的原因，有一种矛盾的现象，人人都在追求幸福，可又觉得自己不幸福，人人都想摆脱烦恼，可是又往往抱着烦恼不放得志的人说自己工作压力大，终日不得闲，不得知的人说自己没有前途英雄，无用武之地，无房产的人抱怨房价太高

宅生布施也要加吃菜的，住在禅堂专制修习，禅定的众生便名为轻重，弹幕起居都在禅堂，其余个人都有疗房，有一人一间或数人一间的依照佛教戒律和丛林规矩，除早晚上店念经，做功课以及听经法以外，无视疗，防静坐不得串聊，闲谈不得闲游各处无故不得

除早网上上店念经，做功课以及听经听法以外，无视疗房静坐不得赞，聊闲谈不得闲游各处无故不得三人志论极大声喊叫，如遇助持和尚或斑手之事，以及年长有得者经过就避肃然何长起立，表示问询起居行，个人行走或随众排练，也许依照戒律规矩，两手当胸放平放，安详徐步，垂脸尖墨