红楼异传之错梦

清朝最富有声明的小说是曹雪芹的红楼梦，蒲松龄的脸，苗哉之意，无尽子的渔林外史，其中三国演义，水浒传西游记，红楼梦合成我国四大名著。这都是产生于明清明朝市场，藏了三本三国演义水浒传和西游记，清代就唱了红楼梦，聊斋志异是我国古代优秀的文言短篇小说集

呈上海的红楼富梦，海铺主人的旭红楼梦，先生的红楼，圆梦归厨子的红楼梦，补朗元，三焦的补红楼梦，花叶痴人的红楼，幻梦，蒋林的红楼，蓄梦，无名氏的红楼，后漫无名氏的红楼，再漫无名氏的红楼丛漫等序板

最早将红楼梦的故事内容介绍给西风，读者的是德国的传教士郭石拉，他所撰写的红楼梦译文一八四二年五月发表在广州出版的中国重报第十一册上，进入二十四世纪红楼梦的两种有影响的英文洁宜

知道有件事就行了，红楼梦的评价红楼梦字字写来都是写新年，熏孔不寻常，指的是红楼，梦闻不堪，深言不堪，俗是三国演义神魔皆有情，炽昧皆通，事故是西游记儒林外史讽刺科举之都聊斋志异，就是说血鬼血妖高人一等刺贪刺虐入骨三分活字应杀入必生

此外，上海有证书局实应的一部八十回本的红楼梦，前面有一篇清朝七了生的序，我们可叫他做七本有证书局的老板。在这部书的封面上提着国超国出超本红楼梦又在首页提着原本的红楼梦，那国出抄本的四个字自然是大错的

明清的文学，明代的汤显祖，罗丹亭，罗贯中的三国演义，胡承恩的西游记奈，施安的水浒传，南宁笑笑声的金品梅，清代的曹雪芹，红楼梦无镜子惹您外室总上任桃花扇，蒲松龄的聊斋志，异王国维的人间词话，中国的四大名著红楼梦，西游记三国演义

红楼梦研究主编何永康副主编沈心凌，苏州大学出版社目录第一章序论第二章红楼梦的时代第三章红楼梦的作者第四章红楼梦的版本第五章红楼梦的思想内容第六章红楼梦人物论第七章红楼梦艺术论第八章

在讲红楼梦的时候，每个人心里边都有一部自己的红楼梦，但是究竟哪一部好了，梦是真的，应该说观点可能不一致。我今天跟大家分享的是我个人这样的传统中国文化的立场，看到的红楼真本儿给我们看到的电视连续剧可能不是一样的，跟我们看到的

在这本书的誓言中，周汝昌突出了红楼梦的三个根本问题，红楼梦的性质，合属的问题，红楼梦的核心，何在的问题，红楼梦的整体合适的问题，他强调每个炎红者都绕不开这三点，没有明确认识，无法深入红楼梦的世界

鲁迅先生在中国小说的历史的变迁一文中曾经指出，自从红楼梦出来以后，传统的思想和写法都打破了红楼梦。在艺术手法上打破传统的表现之一，就是塑造了一大批情感丰富，性格复杂的原型人物

结果一看，题目旁边儿的作者曹雪芹，乾隆立刻大怒，江书扔进了废纸楼中，并传递人们不得再读红楼梦，另是下了等，为时已晚了，多少人家早早的就开始收藏起红楼梦来了，甚至竟在咫尺的嫔妃太后还在偷偷儿密藏红楼梦

这是一股穿透尘世外壳的艺术伟力，这是一块儿中国文化传统的补天之时，若无此步，红楼梦无疑，中国文化的天就缺了一块儿知音之求，不仅在宝袋间更贯穿于整部红楼梦在宝玉与晴雯情谊中的知音分量

本文从几个方面讨论了红楼梦与结识，空灵、虚，实、意境，神韵这一美学传统的关系虽不深入不全面，然而也可看出，红楼梦确实是中国传统美学的一个宁馨儿，是写意之忧的民族瑰宝

使红楼梦成了一部趋于完整的小说儿，完整后的红楼梦更是越传越广，他对读者的感染力之大，直到二十世纪初期，男青年还都以贾宝玉此居女青年还都以林黛玉此举从国内到世界各国都有许多学者研究考证这部伟大著作，形成红学这一文学派别

张曼玲评点红楼梦何来群芳聚红楼，疑似秦淮河上映了红楼梦。传世以来，人们一直在追寻他的根源，追寻的方向大致有三个，一个是从文字方面如持人纳兰性德一句藏天天气，便引得多少人去证明宝玉既是纳兰公子的身影