问了一堆问题的相声

我个人面试也很简单，问了问题后，对方一二三四答得很有条理，分析能力有没有问题，但是现实中我发现大量的分析能力强，但是归纳能力弱的人员归纳能力就是能透过现象看本质，能将一堆纷繁复杂的东西归纳为关键的一两条归纳能力比分析能力还要重要

既有望者甚江生危机，记者欲必知，被与战被问了孙不仁之一道则几乎道则记者不走，鬼性者不走攻飞机，真正在所中污染色折。无论是毁氧力折有进，有通者交流都是要通向挡头，好像就特别羊豆都是羊毛都能养鸡都能养一根烟都能养一堆羊鸡怎么养一堆羊鸡的

相声作品需要铺平电问，前面的情节是需要展开的，如果压缩没法儿展开作品是毁灭性的，为什么春晚相声难听，一个方面是对题材审查的问题，讽刺的不行，只能说歌颂的何家欢的为主

患者通常不认为自杀和准自杀行为是问题，事实上他们把他们看作是解决方法，并且当有多重问题的患者一股脑的呈现一堆问题时，自杀话题在这一堆里可能会被搞丢，是否存在什么问题，会破坏或危急治疗本身

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

我们有了很多社会问题，今天所谓的大众在听传统相声有一个机缘搅和，其实跟我们登记社跟我们先生郭德纲先生有很大的关系就是零。五年零六年开始，小剧场蓬勃发展以后，我们把原先很多观众听不到的传统相声搬回到剧场来

孩子们提了很多的问题，例如妈妈生，他们血疼不疼，双胞胎是怎么回事，只有补文又问了一遍，妈妈怎样才能生一个孩子补完了对我说补完这几天，问了我一个问题，我和他爸爸怎么会有他的

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

看到了还有一堆奥皮，那个那会儿，孩子的朋友多，城市化也是一部分问题，就越是城市化了以后，一堆孩子越被陷入到孤岛之中，不像原来一样有一堆朋友，大家可以把一堆朋友下一块儿去玩儿，带有共同样的东西，家长想要的变足了前的人养。孩子说没有天天想着一定要考清华北大现在的话

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活