宇宙混沌之霍利安人的仰望

采用沙子本身来记录内在事项已经有很长一段历史了，很多印第安人尤其是西南部的纳瓦霍人和霍皮人加利福尼亚洲南部的低奥诺人和路易塞诺人，在他们治愈疾病和成人仪式中会广泛使用沙化

如果对称性破缺，可以不同的方式发生在宇宙的不同区域并产生不同的结果。他很可能就描述了宇宙性质中的一个新的可变性质永恒暴涨，宇宙与混沌暴涨，宇宙不同寻常的行为告诉了我们为什么应该选择人择原理，在我们可观测宇宙的范围之外，还有这么多的区域

如果对称性破缺，可以不同的方式发生在宇宙的不同区域并产生不同的结果。他很可能就描述了宇宙性质中的一个新的可变性质永恒暴涨，宇宙与混沌暴涨，宇宙不同寻常的行为告诉了我们为什么应该选择人择原理，在我们可观测宇宙的范围之外，还有这么多的区域

如果对称性破缺，可以不同的方式发生在宇宙的不同区域并产生不同的结果。他很可能就描述了宇宙性质中的一个新的可变性质永恒暴涨，宇宙与混沌暴涨，宇宙不同寻常的行为告诉了我们为什么应该选择人择原理，在我们可观测宇宙的范围之外，还有这么多的区域

原因是在通明境里出现了三界圣祖盘古，原来在宇宙洪荒没有形成之前，混沌之中有一个巨人应运而生，它就是三界圣祖盘古生活在混沌之中，竞技的混沌世界就有了生机动气，大约经过了十二万九千亿年之多

空气中的音波传至母体，胎儿的学习便在混沌状态之中开始声音有宇宙之音，也有人文之音，宇宙之音，人人皆可从天地万物中获取人文之声，却因父母的教育不同而大相径庭，接受高雅之音

宇宙的创生被认为是表示突然之间物质从那混沌的无结构的原始形态被组织到现在我们观测到的复杂的秩序和活动中宇宙的创生也可能真的表示在先前无形的虚空中创造出物质或者宇宙的创生，也可表示整个的物质世界包括空间和时间

波斯不一样，因为他是亚利安人的南下，所以亚他把亚利安人，所以亚利安人把他的很多北方民族的一些服装款式带到了这个波斯地区，所以雅利安人他长期居住在寒冷的高原地带，带来的是北方型的载衣文化

混沌宇宙取代了康德建造的条分，屡息的概念，宇宙生命真实的存在状态，被拆分为内在性平面无尽紊乱与混沌的感知运动即唤起的永不停歇的创造玉立一方面破坏了康的宏大哲学，对个体的先验规定，同时也以感知的超越运动将生命被还原为无数不稳定运动的原子

话说一皇大帝的惊慌文物百官闻之失色，原因是在通明境里出现了三界圣祖盘古。原来在宇宙洪荒没有形成之前，混沌之中有一个巨人应运而生，他就是三界圣祖盘古生活在混沌之中，竞技的混沌事件就有了生机动气，大约经过了十二万九千亿年之多

于是，自太阳流入的光和热造成了地球生物圈的高度复杂的有序，但这只能通过不可逆转的牺牲，太阳河的有限燃料才能做到同样膨胀，宇宙也能在宇宙物质中造成有序。图六从宇宙的混沌状态中如何生出了有序状态

南海之地为书北海之地，为呼中央之地为混沌，殊与乎时相遇于混沌之地，混沌代之盛善，殊与乎谋报混沌之德曰人皆有其窍，与时听时息，此独无有常识着之日着与窍七日而混沌死

南海之地为书北海之地，为乎中央之地为混沌，书与乎时相与，欲于混沌之地，混沌代之甚善，殊与乎谋报混沌之德曰人皆有七窍，以试听实习。此读无有尝试凿之日凿一窍七日而混沌死

庄子因帝王篇中讲了一个故事，南孩之地为书北孩之地，为乎中央之地为混沌，疏与乎时相遇于混沌之地，混沌带之甚善疏与乎某报混沌之德曰人皆有七窍，以视听时息。此独无有尝试，早知日凿一窍七日而混沌，死此故事，便可看作最早的忽悠的故事

南海之地为书北海之地，为乎中央之地，为混沌，疏与忽视。项羽欲于混沌之地，混沌代之圣善书与胡某报混沌之德曰人皆有七窍，以事听时兮，此独无有尝试凿之日凿以窍七日而混沌死第天下第